التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق الرأس

١ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

٢ -أَلْقِ عنك شَعَرَ الكفرِ، ثم اختَتِنْ.

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حلَقَ شَعْرَهُ بمنًى، أخَذَ أبو طلحةَ شَعْرَهُ فأتَى به أُمَّ سُلَيمٍ فجعلَتْهُ في سُكِّها. قالتْ أُمُّ سُلَيمٍ: وكان يجيءُ ويَقيلُ عندي على نِطعٍ، فجعلتُ أسلُتُ العَرَقَ.

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ القَزَعِ ، وهُوَ أنْ يُحلَقَ رأسُ الصبيِّ، ويُترَكَ لهُ ذُؤَابةٌ.

غريب المفردات :

القَزَعِ:

القزع: أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نهى عَنِ القَزَعِ ، وهُوَ أنْ يُحلَقَ رأسُ الصَّبيِّ، فتُترَكَ له ذُؤَابَةٌ.

غريب المفردات :

القَزَعِ:

القزع: أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة

٦ -سيَكونُ في أُمَّتي اخْتِلافٌ وفُرْقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئون الفِعلَ، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم ، يَمرُقونَ من الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ من الرَّميَّةِ، لا يَرجِعونَ حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُمْ شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ، طُوبى لمَنْ قَتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعون إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سِيماهُم؟ قال: التَّحليقُ .

غريب المفردات :

لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم:

جمع ترقوة، وهي العظم بين النحر والعاتق، وهو كناية عن عدم القبول والصعود في موضع العرض

التَّحليقُ:

أي: حلق الرأس

٧ -مِثلَه [أي: حَديثَ: كلُّ غُلامٍ مُرتهَنٌ بعقيقتِه تُذبَحُ يومَ سابِعِه، ويُحلَقُ رأسُه، ويُدمَى] إلَّا أنَّه قال: ويُسمَّى، قال همَّامٌ في حديثِه: وراجَعْناه: ويُدَمَّى ، قال همَّامٌ: فكان قَتادةُ يَصِفُ الدَّمَ فيَقولُ: إذا ذَبَحَ العَقيقةَ تُؤخَذُ صُوفةٌ، فتُستَقبَلُ أوْداجُ الذَّبيحةِ، ثُمَّ تُوضَعُ على يافوخِ الصَّبيِّ ، حتى إذا سال غَسَلَ رأسَه، ثُمَّ حُلِقَ بعدُ.

غريب المفردات :

ويُدَمَّى:

أي: يلطخ رأسه بدم العقيقة

العَقيقةَ:

هي الذبيحة التي تذبح عن المولود

يافوخِ الصَّبيِّ:

هو الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل

٨ -رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَبِيَّا قد حُلِقَ بعضُ شَعرِ رَأْسِهِ وتُرِكَ بَعْضُهُ، فنَهاهُمْ عن ذلك، وقال: "احْلِقوهُ كُلَّهُ أو اتْرُكوهُ كُلَّهُ".

٩ -نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَحلِقَ المرأَةُ رَأْسَها.

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى صَبيًّا قد حَلَقَ بعضَ رأسِه، وتَرَكَ بعضَه، فنَهاهم عن ذلك، وقالَ: احْلِقوا كلَّه أو ذَروا كلَّه.

١١ -عن عُثَيمِ بنِ كُلَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: "أنَّه جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: قد أَسلَمْتُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلْقِ عنك شَعْرَ الكُفْرِ، يَقولُ: "احْلِقْ"، قالَ: وأَخبَرَني آخَرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لآخَرَ معَه: أَلْقِ عنك شِعْرَ الكُفْرِ واخْتَتِنْ.

١٢ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حَلْقِ القَفا إلَّا لِلحِجامةِ.

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

١٤ -نَهَى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

١٥ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

١٦ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا الحَلَّاقَ [فأخذَ بشقِّ رأسِهِ الأيمنِ فحلقَهُ فجعلَ يقسمُ بينَ من يليهِ الشَّعرةَ والشَّعرتينِ ثمَّ أخذَ بشقِّ رأسِهِ الأيسرِ فحلقَهُ ثمَّ قالَ ها هنا أبو طلحةَ فدفعَهُ إلي أبي طلحة.]

١٧ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا للمُحَلِّقينَ ثلاثَ مِرارٍ [، وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً. وَلَمْ يَقُلْ وَكِيعٌ: في حَجَّةِ الوَدَاعِ.]

١٨ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القَزَعِ

غريب المفردات :

القَزَعِ:

القزع: أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، رأى صبيًّا قد حلق بعضَ رأسِه، وترك بعضَه فنهاهم، وقال : احلِقوه كلَّه، أو ذروه كلَّه

٢٠ -أنه جاء النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ألقِ عنك شعرَ الكفرِ واختتنْ.