بحث

التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة الشعر - ما جاء في الشعرإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

٢ -كان فَخْمًا مفخَّمًا، يَتلألأُ وجهُه تَلألُؤَ القمَرِ ليلةَ البَدْرِ، أطوَلَ مِن المربوعِ ، وأقصَرَ مِن المُشذَّبِ، عظيمَ الهامةِ ، رَجِلَ الشَّعَرِ ، إن انفرَقتْ عَقِيقتُه فرَقَ، وإلا فلا يُجاوِزُ شَعَرُه شَحْمةَ أُذُنَيهِ [إذا] هو وفَّرَه، أزهَرَ اللَّونِ، واسعَ الجبينِ ، أزَجَّ الحواجبِ، سوابغَ مِن غيرِ قَرَنٍ، بينهما عِرْقٌ يُدِرُّه الغضَبُ، أقنَى العِرْنِينِ، له نُورٌ يَعلُوه، يَحسَبُه مَن لم يَتأمَّلْهُ أشَمَّ، كَثَّ اللِّحْيةِ ، سَهْلَ الخَدَّينِ، ضليعَ الفَمِ ، أشنَبَ، مُفلَّجَ الأسنانِ، دقيقَ المَسْرُبةِ ، كأنَّ عُنُقَه جِيدُ دُمْيَةٍ، في صفاءِ الفِضَّةِ، معتدِلَ الخَلْقِ، بادنًا، متماسِكًا، سواءَ البَطْنِ والصَّدْرِ، عريضَ الصَّدْرِ، بعيدَ ما بين المَنكِبَينِ، ضَخْمَ الكَرَادِيسِ ، أنوَرَ المتجرَّدِ، موصولَ ما بين اللَّبَّةِ والسُّرَّةِ بشَعَرٍ يَجري كالخَطِّ، عاريَ الثَّدْيَينِ والبطنِ ممَّا سِوى ذلك، أشعَرَ الذِّراعَينِ والمَنكِبَينِ وأعالي الصَّدْرِ، طويلَ الزَّنْدَينِ، رَحْبَ الرَّاحةِ، سَبَطَ القَصَبِ، شَثْنَ الكَفَّينِ والقَدَمَينِ، سائلَ الأطرافِ، خُمْصانَ الأخمَصَينِ، مَسِيحَ القَدَمَينِ، ينبو عنهما الماءُ، إذا زالَ زالَ تقلُّعًا، ويخطو تكفُّؤًا، ويمشي هَوْنًا، ذَرِيعَ المِشْيةِ، إذا مشى كأنما يَنحَطُّ مِن صَبَبٍ ، وإذا التفَتَ التفَتَ جميعًا، خافضَ الطَّرْفِ ، نَظَرُه إلى الأرضِ أطوَلُ مِن نَظَرِه إلى السَّماءِ، جُلُّ نَظَرِه الملاحَظةُ، يسُوقُ أصحابَه، ويَبدأ مَن لَقِيَه بالسَّلامِ.

غريب المفردات :
المربوعِ:
هو المعتدل القامة
الهامةِ:
الرأس
رَجِلَ:
من الترجيل، أي: أصلح شعره بالمشط
الجبينِ:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
كَثَّ اللِّحْيةِ:
أي: كبيرها وكثيفها وكثير شعرها
ضليعَ الفَمِ:
هو واسع الفم عظيم الأسنان
المَسْرُبةِ:
الشعر النابت على وسط الصدر نازلا إلى آخر البطن
الكَرَادِيسِ:
رءوس العظام، وقيل: هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين، أراد: أنه ضخم الأعضاء
اللَّبَّةِ:
كالثغرة للإنسان، وهي موضع نحر الإبل
كأنما يَنحَطُّ مِن صَبَبٍ:
أي: كأنه ينحدر من موضع عال
الطَّرْفِ:
البصر
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه ولعله لاعتضاده عنده وإلا ففيه جميع بن عمرو العجلي قال أبو داود: أخشى أن يكون كذابا، وتوثيق ابن حبان له متعقب بقول البخاري: فيه نظر، ولذلك جزم الذهبي بأنه واه وفيه رجل من تميم مجهول ومن ثمة قيل إنه خبر معلول
الراوي : هند بن أبي هالة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/286|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (29)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (565)، والزبير بن بكار في ((الأخبار الموفقيات)) (211) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -كنتُ إذا أردْتُ أنْ أفرُقَ رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صدَعتُ الفَرْقَ من يافوخِه ، وأُرسِلُ ناصيتَه بينَ عينَيْه.

غريب المفردات :
يافوخِه:
وسط الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4189|التخريج : أخرجه أبو داود (4189)، وأبو يعلى (4577) واللفظ لهما، وابن ماجه (3633)، وابن أبي شيبة (25075) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -لا تَنْتَفوا الشَّيْبَ؛ فإنَّه نورُ المسلِمِ يومَ القِيامَةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1646|التخريج : أخرجه أبو داود (4202)، وأحمد (6962) باختلاف يسير، والترمذي (2821)، والنسائي (5068)، وابن ماجه (3721) مختصراً
الحديث كاملاً

٥ -يا عليُّ، إنِّي أرضى لكَ ما أرضى لنَفْسي، وأكرَهُ لكَ ما أكرَهُ لنَفْسي، لا تَقرَأِ القُرآنَ وأنتَ جُنُبٌ، ولا وأنتَ راكعٌ، ولا وأنتَ ساجدٌ، ولا تُصَلِّ وأنتَ عاقصٌ شَعرَكَ، ولا تُدبِّحْ تَدبيحَ الحِمارِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو موسى وأبو بردة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 426|التخريج : أخرجه البزار (3126)، والدارقطني (426) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينما هو يُصلِحُ رأسَه بمِدْرَى... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن دينار عن أيوب عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1/260)
الحديث كاملاً

٧ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن الترجُّلِ إلَّا غِبًّا

خلاصة حكم المحدث : رواه النسائي مرسلاً عن الحسن، وموقوفاً عليه، وعلى ابن سيرين
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 32/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4159)، والترمذي (1756)، والنسائي (5055) واللفظ لهم، وأحمد (16793) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -إن تحت كلِّ شعرةٍ جنابةً فاغسلوا الشعرَ، وأنقوا البشَرَ

غريب المفردات :
وأنقوا البشَرَ:
جمع بشرة، وهي ظاهر جلد الإنسان
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً على أبي هريرة، ومرسلاً عن الحسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 66/1|التخريج : أخرجه أبو داود (248) واللفظ له، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) باختلاف يسير
الحديث كاملاً