التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يأخُذُ مِن لحيتِهِ مِن عرضِها وطولِها.

٢ -أنَّ أبا قَتادةَ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي جُمَّةً أفأُرَجِّلُها؟ قالَ: نَعَمْ، وأكرِمْها، فكانَ أبو قَتادةَ ربَّما دهَنَها في اليومِ مرَّتَيْنِ، ورجَّلَها مِن أجْلِ قولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأكرِمْها.

٣ -كانت لي ذُؤابةٌ، فقالت لي أُمِّي: لا أجُزُّها ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمُدُّها، ويأخُذُ بها.

غريب المفردات :

لا أجُزُّها:

أي: لا أقطعها

٤ -مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقالَ: ما أَحسَنَ هذا! قالَ: فمَرَّ آخَرُ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقالَ: هذا أَحسَنُ مِن هذا، قالَ: فمَرَّ آخَرُ قد خَضَبَ بالصُّفْرةِ فقالَ: هذا أَحسَنُ مِن هذا كلِّه.

٥ -إِنَّ تحتَ كُلِّ شعرةٍ جنابَةٍ

٦ -لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحْيتِه، ولكن مِن الصُدْغَينِ.

٧ -مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقالَ: "ما أَحسَنَ هذا!"، ومَرَّ آخَرُ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقالَ: "هذا أَحسَنُ مِن هذا"، قالَ: ثُمَّ مَرَّ آخَرُ قد خَضَبَ بالصُّفْرةِ، فقالَ: "هذا أَحسَنُ مِن هذا كلِّه".

٨ -سَدَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناصِيتَه [ما شاءَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ]، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ.

٩ -لوْلا أنَّ فيكَ اثنتينِ كنتَ أنتَ. قال : إنَّ واحدةً تَكفيني. قال : تسبلُ إزارَكَ، وتوفرُ شعرَكَ. قال : لا جرمَ واللهِ لا أفعلُ

١٠ -قال : كانتْ لهُ جُمةٌ ضخمةٌ، فسألَ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فأمرَهُ أنْ يحسنَ إليها، وأنْ يترجَّلَ كلَّ يومٍ

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنِ الترجُّلِ إلا غِبًّا

١٢ -عن أبي رافعٍ مولَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه مرَّ بالحسنِ بنِ عليٍّ وهو يصلِّي وقد عقَصَ ضَفْرَتَهُ في قفاهُ فحلَّها فالتفتَ إليه الحسنُ مُغضبًا فقال : أقبلْ على صلاتِكَ ولا تغضبْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : ذلك كِفلُ الشيطانِ

غريب المفردات :

وقد عقَصَ ضَفْرَتَهُ:

العقص: جمع الشعر وسط رأسه أو لف ذوائبه حول رأسه كفعل النساء، وقيل: هو إدخال أطراف الشعر في أصوله

فحلَّها:

أي: أطلق ضفائره المغروزة في قفاه

كِفلُ الشيطانِ:

أي: موضع قعود الشيطان

١٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يَسدِلُ شَعرَه

١٤ -عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ، قال: لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وجَدَ أهلَ الكِتابِ يَسدِلونَ الشَّعرَ، ووجَدَ المُشرِكينَ يَفرُقونَ، وكان إذا شَكَّ في أمرٍ لم يُؤمَرْ فيه بشَيءٍ صَنَعَ ما يَصنَعُ أهلُ الكِتابِ فسَدَلَ، ثُمَّ أُمِرَ بالفَرقِ ففَرَقَ، فكان الفَرقُ آخِرَ الأمرَينِ.

١٥ -عن أبي هريرةَ دخلتُ على رقيةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةِ عثمانَ وفي يدها مشطٌ

غريب المفردات :

هريرةَ:

الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور

١٦ -أنَّ أبا قتادةَ الأنصاريَّ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ لي جُمَّةً أفأُرَجِّلُهَا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم وأَكْرِمْهَا، فكان أبو قتادةَ ربما دَهَنَهَا في اليومِ مرَّتيْنِ لمَّا قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم وأَكْرِمْهَا

١٧ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ, فدخلَ رجلٌ ثائرَ الرأسِ و اللحيةِ, فأشارَ إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِه أن أخرجْ – كأنه يعني إصلاحَ شعرَ رأسِه و لحيتِه – ففعلَ الرجلُ ثم رجعَ, قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أليس هذا خيرًا من أن يأتيَ أحدُكم ثائرَ الرأسِ كأنه شيطانٌ؟.

غريب المفردات :

ثائرَ الرأسِ:

أي: متفرق الشعر، شعثه، بعيد العهد بالتسريح والغسل

ثائرَ الرأسِ:

أي: متفرق الشعر، شعثه، بعيد العهد بالتسريح والغسل

١٨ -عن ابنِ عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَصبغُ بالصُّفرةِ

١٩ -عن ابنِ شهابٍ أنَّه سمِعه يقولُ : سدل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناصيتَه ما شاء اللهُ ثمَّ فرَّق بعدُ