بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

٣٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين بهإلغاء التصنيف ×

٣٤ نتيجة

حجم الخط

١ -آكِلُ الرِّبا ، ومُوكِلُه، وشاهِداه -إذا عَلِما به-، والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ للحُسنِ، وَلَاوي الصَّدَقةِ، والمُرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ هِجرَتِه، مَلعونونَ على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى يَومِ القيامةِ

غريب المفردات :
الرِّبا:
الزيادة والارتفاع
والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ:
الوشم: غرز الإبرة في الوجه وغيره، ثم يحشى كحلا أو غيره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث هو الأعور، وقد ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء وقال: كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث؛ وكأنه ظنه غيره فوهم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 378|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8666)، وابن حبان (3252)، وعبد الرزاق (15350) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.

خلاصة حكم المحدث : قد روي مرسلا، وهو من رواية خلاس بن عمرو عن علي وهو ثقة إلَّا ان يحيى بن سعيد وأبا داود وأبا زرعة ضعفوا حديثه عن علي، وقالوا لم يسمع منه شيء.
الراوي : علي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525|التخريج : أخرجه الترمذي (914)، والنسائي (5049)، والبزار (92) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ رَجُلٍ في جَسَدِه شَيءٌ من خَلوقٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي ثقة صدوق ولكنه سيئ الحفظ وليس بمتقن، وقد انفرد بهذا الإسناد
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/76|التخريج : أخرجه أبو داود (4178)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/ 353)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3585)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (2/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَريرِ أشَدَّ النَّهيِ، فقال له رَجُلٌ: أليس هذا عليك حَريرًا؟ فقال عبدُ اللهِ: سُبحانَ اللهِ! هذا خَزٌّ، قال: بلى، ولكِنْ سُداه حَريرٌ، قال: ما شَعَرْتُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شقيق|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/41|التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (96)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 101) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥ -أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّمَ علَى ذُكورِها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هند ذكر عبد الحق عن الدارقطني أن سعيدا لم يسمع من أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/275|التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5265)، وأحمد (19507)، والبزار (3078) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -ما لي أَرى عليك حِليةَ أهْلِ النَّارِ؟!

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/195
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ مع كلِّ جَرَسٍ شيطانًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وانقطاع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/106|التخريج : أخرجه أبو داود (4230)، والفاكهي في ((فوائده)) (52) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٨ -[حديثُ النهيِ عن الخاتَمِ إلَّا لذي سلطانٍ].

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/203
الحديث كاملاً

٩ -[حديث: أنَّه نَهى عن لَبوسِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلْطانٍ].

خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/136
الحديث كاملاً

١٠ -مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليهِ ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلَمْ يرُدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى االقتات لا يحتج بحديثه.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/20|التخريج : أخرجه أبو داود (4069)، والترمذي (2807) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى عليْهِ خَلوقًا، فقالَ: ألكَ امرأةٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ لا تَعُدْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حفص ابن عمرو -واسمه عبد اللَّهِ بن حفص، وقيل: حفص بن عبد اللَّهِ- مجهول ولم يرو عنه غير عطاء بن السائب.
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3161|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3161) واللفظ له، والترمذي (2816)، والنسائي (5121)، وابن أبي شيبة (17674) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -ثم ذَكَرَ بإسنادِه مِثلَه إلَّا أنَّه قال: وشاهِداه إذا عَلِما به، [يعني حديثَ: آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه، وكاتِبُه، وشاهِدُه إذا عَلِموا به، والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدَقةِ، والمُرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ هِجرَتِه، مَلعونونَ على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى يَومِ القيامةِ.]

غريب المفردات :
والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ:
الوشم: غرز الإبرة في الوجه وغيره، ثم يحشى كحلا أو غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1727|التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) مختصراً، والنسائي (5102) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِيثَرةِ، وهي جُلودُ السِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3248|التخريج : أخرجه أحمد (5751) مطولاً
الحديث كاملاً

١٤ -مرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلم يرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4069|التخريج : أخرجه الترمذي (2807)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1350)، والحاكم (7399) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -بينما هي عندَها إذ دخَلَ عليها بجاريةٍ وعليها جَلَاجِلُ يُصوِّتنَ، فقالت: لا تُدخِلَنَّها عليَّ إلَّا أنْ تقطَعوا جَلَاجِلَها، وقالت: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه جَرَسٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شاهد] للمرفوع منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4231|التخريج : أخرجه أبو داود (4936)، وأحمد (26052) واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2720) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٦ -وفَدَ المِقدامُ بنُ مَعْدي كَرِبَ وعَمرُو بنُ الأَسْودِ، ورجُلٌ من بني أَسَدٍ من أهلِ قِنِّسْرِينَ إلى مُعاويةَ بنِ أبي سُفْيانَ، فقال مُعاويةُ للمِقْدامِ: أعلِمتَ أنَّ الحسَنَ بنَ عليٍّ تُوُفِّي؟ فرجَعَ المِقْدامُ، فقال له رجُلٌ: أتُراها مُصيبةً؟ قال له: ولِمَ لا أُراها مُصيبةً، وقد وضَعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجْرِه، فقال: هذا منِّي، وحسينٌ من عليٍّ؟! فقال الأَسَديُّ: جَمرةٌ أطفَأَها اللهُ عزَّ وجَلَّ، قال: فقال المِقْدامُ: أمَّا أنا، فلا أبرَحُ اليومَ حتى أُغيِّظَكَ وأُسمِعَكَ ما تكرَهُ، ثم قال: يا مُعاويةُ، إنْ أنا صدَقتُ فصدِّقْني، وإنْ أنا كذَبتُ فكذِّبْني، قال: أفعَلُ، قال: فأنشُدُك باللهِ، هل سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهى عن لُبْسِ الذهَبِ؟ قال: نعَمْ. قال: فأنشُدُك باللهِ، هل تعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن لُبْسِ الحريرِ؟ قال: نعَمْ. قال: فأنشُدُك باللهِ، هل تعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن لُبْسِ جُلودِ السِّباعِ والركوبِ عليها؟ قال: نعَمْ. قال: فواللهِ لقد رأيتُ هذا كلَّه في بيتِكَ يا مُعاويةُ، فقال مُعاويةُ: قد علِمتُ أنِّي لن أنجُوَ منكَ يا مِقْدامُ، قال خالدٌ: فأمَرَ له مُعاويةُ بما لم يأمُرْ لصاحِبَيْه، وفرَضَ لابنِه في المئتينِ، ففرَّقَها المِقْدامُ على أصحابِه، قال: ولم يُعطِ الأَسَديُّ أحدًا شيئًا مِمَّا أخَذَ، فبلَغَ ذلك مُعاويةَ، فقال: أمَّا المِقْدامُ فرجُلٌ كريمٌ بسَطَ يدَه، وأمَّا الأَسَديُّ فرجُلٌ حسَنُ الإمساكِ لشيئِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب ومعاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4131|التخريج : أخرجه أبو داود (4131) بلفظه، والنسائي (4254)، وأحمد (17185) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ أسماءَ بِنتَ أبي بَكرٍ دَخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رِقاقٌ، فأعرَضَ عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: يا أسماءُ، إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَتِ المحيضَ لم يَصلُحْ أنْ يُرى منها إلَّا هذا وهذا. وأشارَ إلى وَجهِه وكَفِّه.

خلاصة حكم المحدث : قال أبو داود: هذا مرسل. خالد بن دريك: لم يدرك عائشة رضِيَ اللهُ عنها. قلت: والوليد- وهو ابن مسلم-: مدلس وقد عنعن وسعيد بن بشير [ذكر أن فيه كلاما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 311|التخريج : أخرجه أبو داود (4104) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343)
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ رَجُلًا دَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليه أثَرُ صُفرةٍ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قلَّما يُواجِهُ رَجُلًا في وجهِه بشَيءٍ يَكرَهُه، فلمَّا خَرَجَ، قال: لو أَمَرتُم هذا أنْ يَغسِلَ هذا عنه.

خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] عندهم سلم بن قيس العلوي وهو ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 267|التخريج : أخرجه أبو داود (4182 ) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10065)، وأحمد (12649) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -لا يَقبَلُ اللهُ [تَعالى] صَلاةَ رَجُلٍ في جَسَدِه شَيءٌ من خَلوقٍ.

خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] أبو جعفر الرازي، وهو ضعيف، وجداه زيد وزياد لا يعرفان.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 267|التخريج : أخرجه أبو داود (4178) واللفظ له، وأحمد (19613)
الحديث كاملاً

٢٠ -عنِ الشَّعْبيِّ قال: لعَن محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبا، وموكِلَه، وكاتِبَه، وشاهِدَه، والواشمةَ، والمُستوشِمةَ، قال ابنُ عَونٍ: قُلتُ: إلَّا من داءٍ؟ قال: نَعمْ، والحالَّ، والمُحلَّلَ له، ومانِعَ الصَّدقةِ، وقال: وكان يَنْهى عنِ النَّوْحِ، ولم يَقُلْ: لعَن، فقُلتُ: مَن حدَّثكَ؟ قال: الحارثُ الأعَوْرُ الهَمْدانيُّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1120|التخريج : أخرجه النسائي (5104) باختلاف يسير، وأحمد (1120) واللفظ له. ولعن المحلل أخرجه أبو داود (2076)، والترمذي (1119)، وابن ماجه (1935)
الحديث كاملاً