بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - النعالإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -مِن السُّنَّةِ إذا جلَسَ الرَّجلُ أنْ يَخلَعَ نَعْلَيه، فيَجعَلَهما بجَنبِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج : أخرجه أبو داود (4138)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1190)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7228)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -حديث النَّهيِ عن الانتعالِ قائمًا. [يعني حديث: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ينتعِلَ الرَّجلُ قائمًا]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/195
الحديث كاملاً

٣ -خالِفوا اليهودَ؛ فإنَّهم لا يُصلُّونَ في نِعالِهم، ولا في خِفافِهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 534|التخريج : أخرجه أبو داود (652)، والبغوي في ((شرح السنة)) (534)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (731) جميعا بلفظه، والبزار في ((مسنده)) (3480) باحتلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -بمعناه [إذا وَطِئَ أحَدُكم بنَعْلَيه الأذى، فإنَّ التُّرابَ لهما طُهورٌ]

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 62|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (104)، وأبو يعلى (4869)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2759)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (11) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -خالِفوا اليَهودَ فإنَّهُم لا يُصلُّونَ في نعالِهِم ولا خِفافِهِم.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 471|التخريج : أخرجه أبو داود (652) واللفظ له، والبزار (3480)، وابن حبان (2186) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -بَينَما أنا أماشي النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ نظرَ فإذا رجلٌ يمشي بينَ القبورِ عليهِ نعلانِ فقالَ يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ ألقِ سبتيَّتيكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 401|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2907) باختلاف يسير، وأبو داود (3230)، وابن حبان (3170) في آخر حديث طويل.
الحديث كاملاً

٧ -بينا أَنا أُماشي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آخذًا بيدِه، فقالَ : يا ابنَ الخَصاصيةِ ما أصبحتَ تنقِمُ على اللَّهِ أصبحتَ تُماشي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. ! قال : أحسَبُهُ قال : آخذًا بيدِهِ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ بأبي وأمِّي ما أصبحتُ أنقِمُ على اللَّهِ شيئًا كلُّ خيرٍ فعلَ بيَ اللَّهِ. فأتى على قبورِ المشرِكينَ فقالَ : لقد سُبِقَ هؤلاءِ بخيرٍ كثيرٍ.، وفي روايةٍ : خيرًا كثيرًا ثلاثَ مراتٍ، ثمَّ أتى على قبورِ المسلمينَ فقالَ : لقد أدرَكَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا. ثلاثَ مرارٍ فبينما هوَ يمشي إذا حانَت منهُ نظرةٌ فإذا هو برجُلٍ يمشي بينَ القبورِ عليهِ نعلانِ فقالَ : يا صاحبَ السِّبتيَّتينِ ويحَكَ ألقِ سبتيَّتيكَ. فنظرَ فلمَّا عرفَ الرَّجلُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلعَ نعليهِ فرمى بِهِما.

غريب المفردات :
ويحَكَ:
ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية|المحدث : النووي|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1568)، وأحمد (20787)، وابن حبان (3170) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً