حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديدًا مَلْويًّا عليه فِضَّةٌ، قال: وربَّما كان في يدي، فكان مُعَيقيبٌ على خاتَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 9 / 120، 121| التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتَمًا، فلبِسَه، ثم قال: شغَلَني هذا عنكم منذُ اليومِ، إليه نَظْرةٌ، وإليكم نَظْرةٌ، ثم ألقاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 6/279| التخريج : أخرجه النسائي (5289)، وأحمد (2960) باختلاف يسير
٣ - كانَ خاتمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حديدًا ملويًّا علَيهِ فضَّةٌ، قالَ : وربَّما كانَ في يدي، فَكانَ مُعَيْقيبٌ علَى خاتَمِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 147| التخريج : أخرجه أبو داود (4224)، والنسائي (5205) واللفظ له
٤ - أنَّ خاتمَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان فصُّهُ منه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن رجب| المصدر : أحكام الخواتيم الصفحة أو الرقم : 2/670
٥ - كان نقشُ خاتَمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم العِزَّةُ للهِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : لا أظنه صحيحا
الراوي : محمد بن علي| المحدث : ابن رجب| المصدر : أحكام الخواتيم الصفحة أو الرقم : 2/677| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن رجب في ((احكام الخواتيم)) (2/ 677).
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا تَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، حرَّكَ خاتمَه في أصابِعِهِ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن رجب| المصدر : أحكام الخواتيم الصفحة أو الرقم : 2/703| التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 321)، (956) بلفظه، وابن ماجه (449)، والدارقطني (273) كلاهما باختلاف يسير.
٧ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل الخلاءَ وضع خاتَمَه
خلاصة حكم المحدث : [يرجح أن الحديث حسن صحيح] وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/453| التخريج : أخرجه أبو داود (19)، والترمذي (1746)، والنسائي (5213)، وابن ماجه (303) باختلاف يسير.
٨ - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اصطَنَعَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وكان يَجعَلُ فصَّهُ إلى باطِنِ كَفِّه إذا لبِسَهُ، فصَنَعَ النَّاسُ، ثُمَّ إنَّهُ جَلَسَ على المِنبَرِ فنَزَعَهُ، وقال: إنِّي كُنتُ ألبَسُ هذا الخاتَمَ وأجعَلُ فصَّهُ مِن داخِلٍ، فرَمى بهِ، ثُمَّ قال: واللَّهِ لا ألبَسُه أبَدًا. فنَبَذَ النَّاسُ خَواتيمَهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت وله طرق في الصحاح
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 804| التخريج : أخرجه البخاري (6651)، والنسائي (5290)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (9065) واللفظ لهم.
٩ - اتَّخذَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من وَرِقٍ فكان في يدِه ثم كان في يدِ أبي بكرٍ ثم كان في يدِ عمرَ ثم كان في يدِ عثمانَ حتى وقعَ منهُ في بئرِ أريس ٍ نَقْشُهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وقال لا يَنْقُشُ أَحَدٌ على نَقْشِ خاتمي هذا
غريب المفردات :
بئرِ أريسٍ: بئر معروفة مجاورة لمسجد قباء في المدينة المنورة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/298| التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
١٠ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/303| التخريج : أخرجه أبو داود (4226) واللفظ له، والنسائي (5203) باختلاف يسير
١١ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/303| التخريج : أخرجه الترمذي (1744)، وابن ماجه (3647)، وأحمد (1746)، والبزار (2259) واللفظ لهم.
١٢ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [ تراجع الشيخ ورجح رواية التختم في اليسار عن أنس دون اليمين ، انظر " مختصر الشمائل المحمدية " : ص 62 ]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/299| التخريج : أخرجه النسائي (5283)، والبزار (7115) واللفظ لهما، وأبو يعلى (3119) باختلاف يسير
١٣ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم [ تراجع الشيخ ورجح رواية التختم في اليسار عن أنس دون اليمين ، انظر " مختصر الشمائل المحمدية " : ص 62 ]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/301| التخريج : أخرجه النسائي (5283)، والبزار (7115) واللفظ لهما، وأبو يعلى (3119) باختلاف يسير