بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - ستر العورةإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أن يَنظُرَ إلى عَورةِ أخيهِ.

خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 2/ 279|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 281) (13119) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 388) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٢ -نَظَرُ الرَّجُلِ إلى عَورةِ أخيهِ كَنَظَرِه إلى الفَرجِ الحَرامِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري حديثه ليس بالقائم
الراوي : ابن عمر|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 117|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 388) بلفظه مطولًا، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 281) (13119) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٣ -أكرِمُوا الكرامَ الكاتِبِينَ الذين لا يُفارقونكم إلا عندَ إحدى حالتيْنِ الجنابةُ والغائطُ فإذا اغتسلَ أحدُكم فليستَتِرْ بجِذْمِ حائطٍ أو بعيرِه أو يستُرُه أخوهُ

غريب المفردات :
الكرامَ:
أي: المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه [وروي موصولا بسند فيه من فيه مقال]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/45|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10/ 3408).
الحديث كاملاً

٢٤ -الفخِذُ عورةٌ [يعني حديث: مَرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا كاشِفٌ فَخِذي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غَطِّها؛ فإنَّها مِن العَوْرةِ.]

خلاصة حكم المحدث : لا نسلم صحته لما فيه من الاضطراب في إسناده
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (371)، وأخرجه موصولا أبو داود (4014)، والترمذي (2795)، وأحمد (15968)
الحديث كاملاً

٢٥ -عن أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها قالَت حينَ ذُكِرَ الإزارُ : فالمرأةُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تُرخيهِ شبرًا، قالَت أمُّ سلمةَ : إذًا ينكشفَ عنها، قالَ : فذراعًا لا تزيدُ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : رواه مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن صفية عن أم سلمة وغيره يرويه عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة ورواه ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن أم سلمة وهذا الإسناد عندي خطأ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/147|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/915) واللفظ له، وأبو داود (4117) بلفظ مقارب، والنسائي (5337)
الحديث كاملاً

٢٦ -قلتُ يا رسولَ اللهِ عَوْرَاتُنا ما نَأتِي منها وما نَذَرُ ؟ قال : احفظْ عَوْرَتَكَ، إلا مِن زوجتِكَ أو ما مَلَكتْ يَمِينُكَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1810|التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8972)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20034) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -اتقوا بيتًا يُقالُ لهُ الحمَّامُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنهُ يُذْهِبُ الدَّرَنَ ويَنفعُ المريضَ قال فمن دخلَهُ فليستَتِرْ

غريب المفردات :
الدَّرَنَ:
الوسخ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأصبغ الحراني صدوق ربما وهم وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه لكنه توبع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/206|التخريج : أخرجه البزار (4888) بنحوه، والطبراني (11/27) (10932)، والحاكم (7778)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7765) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -شَرُّ البيتِ الحمَّامُ تعلو فيهِ الأصواتُ وتُكشَفُ فيهِ العوراتُ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنهُ يُداوَى فيهِ المريضُ...

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يحيى بن عثمان التيمي فإنه ضعيف ولكنه لم يتفرد به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/205|التخريج : أخرجه الطبراني (11/25) (10926)
الحديث كاملاً

٢٩ -ما رأيتُ عورةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بركة بن محمد لا بركة فيه فإنه كذاب وضاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/214|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2197)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/47) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/100) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -ما رأيتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ قطٌّ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1812|التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (25568) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣١ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ لبستينِ اشتمالِ الصماءِ والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ كاشفًا عنْ فرجِهِ

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/46|التخريج : أخرجه البخاري (368) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يأكلَ الرَّجلُ بشمالِه أو يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ وأن يشتمِلَ الصَّمَّاءَ وأن يحتبيَ في ثوبٍ واحدٍ كاشفًا عن فرْجِه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/165|التخريج : أخرجه مسلم (2099)، وأحمد (14705)، ومالك (3411) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن لُبْسَتَينِ وعن بيعتَينِ : عن الملامسةِ والمنابذةِ ، وعن أن يحتَبيَ الرجلُ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فرْجِه منه شيءٌ وعن أن يشتمِلَ الرجلُ الثوبَ على أحَدِ شِقَّيه

غريب المفردات :
والمنابذةِ:
أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه، وينبذ الآخر بثوبه، ويكون بيعهما من غير نظر
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/34|التخريج : أخرجه مالك (3398) بلفظه، والبخاري (584)، ومسلم (1511) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً