بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الفضة للنساء

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لبس الفضة للنساءإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دَخلْنا على عائشَةَ أمِّ المُؤمنينَ فَقالتْ: دَخَل عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فرَأى في يَدي سِخابًا مِن وَرِقٍ، فَقال: أتُؤدِّين زَكاتَه؟ قُلتُ: لا، أو ما شاء اللهُ تَعالى. فقال: هوَ حَسبُكِ مِنَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/79|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والحاكم (1437)، والبيهقي في ((الصغير)) (1202) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -عن أسماءَ بنتِ يزيدَ بنِ السَّكنِ قالت إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - رأى عليَّ سُوارينِ من ذَهبٍ وخواتِمَ من ذَهبٍ فقالَ لي - عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - أتحبِّينَ أن يسوِّرَكِ اللَّهُ بسوارينِ من نارٍ وخواتِمَ من نارٍ قالت لا قالَ فانزِعي هذَينِ أتعجزُ إحداكنَّ أن تتَّخِذَ حلقتينِ أو تُومتينِ من فضَّةٍ ثمَّ تلطِّخَهما بعبيرٍ أو ورْسٍ أو زعفرانٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عن شهر بن حوشب وهو مثله أو أسقط منه
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/83
الحديث كاملاً

٣ -حديثُ أسماءَ بنتِ يزيدِ في قِصةٍ أخرى نحوه :... وتتخذُ لها جمانتينِ مِنْ فضةٍ، فتدُرِجُهُ بينَ أنامِلِها بشيءٍ مِنْ زعفرانَ، فإذا هو كالذَّهَبِ يبْرُقُ.

غريب المفردات :
جمانتينِ:
الجمان: حب من الفضة أمثال اللؤلؤ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أحمد (27572) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤ -عن عائِشَةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى في يدِ عائشةَ قَلْبَيْنِ مُلَوَّنَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فقال : ألْقِيهِما عنكِ، واجعلِي قَلْبَيْنِ مِنْ فضةٍ، وصَفِّريهما بزعفرانَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه النسائي (5143)، وأحمد (24047)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4803) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -يا مَعْشَرَ النساءِ ! أَمَا لكن في الفِضَّةِ ما تَحَلَّيْنَ به ؟ أَمَا إنه ليس منكن امرأةٌ تَتَحَلَّى ذهبًا تُظْهِرُه إلا عُذِّبَتْ به.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف فإن في سنده امرأة ربعي، وهي مجهولة
الراوي : أخت حذيفة بن اليمان [فاطمة أو خولة بنت اليمان]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 187|التخريج : أخرجه أبو داود (4237)، والنسائي (5138)، وأحمد (27011) باختلاف يسير
الحديث كاملاً