بحث

التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة - الكحل والإثمدإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : عليكُم بالإثمِدِ فإنَّهُ يَجلو البصرَ ويُنبتُ الشَّعرَ وزعمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت لَهُ مُكْحلةٌ يَكْتحلُ منها كلَّ ليلةٍ ثلاثًا في هذِهِ وثلاثًا في هذِهِ

غريب المفردات :
يَجلو البصرَ:
أي: يحسن النظر ويزيد نور العين
مُكْحلةٌ:
التي فيها الكحل، وهو أحد ما جاء على الضم من الأدوات
خلاصة حكم المحدث : كيف يصح وعباد بن منصور ضعيف عندهم وللحديث علة أخرى وهي أن عبادا لم يسمعه من عكرمة
الراوي : عكرمة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/261|التخريج : أخرجه البيهقي (8338)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2803) بلفظه، وأبو داود (3878) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :زينة - الكحل والإثمد
الحديث كاملاً

٢ -قُلتُ لعبَّادٍ بنِ مَنصورٍ سمعتُ ما مرَرتُ بملَأٍ من الملائكةِ وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يكتَحِلُ ثلاثًا فقالَ حَدَّثني ابنُ أبي يَحيى عَن داودَ بنِ حُصَينٍ عَن عِكرِمةَ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي يحيى متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/262|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 136) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -كان يَكتحِلُ بالإثمِدِ وهو صائمٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله بن أبي رافع رواه عنه حبان بن علي قال البيهقي محمد غير قوي قال الذهبي وكذا حبان، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: حديث منكر، وقال في محمد: منكر الحديث ومثله قال البخاري: وقال الهيثمي في محمد وأبيه كلام كثير
الراوي : أبو رافع|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/615|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 416)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 250)، والطبراني (1/ 317)، (939)، وابن عدي في ((لكامل في الضعفاء)) (5757) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -كان إذا اكتَحَلَ جَعَلَ في العَينِ اليُمْنى ثلاثًا، وفي اليُسْرى مِرْودَينِ، فجَعَلَها وِتْرًا.

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/258|التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/99)، والطبراني (12/364) (13353)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6429) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ أمَرَ بالإثْمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقالَ: لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معبد بن هوذة الأنصاري|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/245|التخريج : أخرجه أبو داود (2377) واللفظ له, وأحمد (16072) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : معبد|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 499)|التخريج : أخرجه أبو داود (2377)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 341) (802)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6116) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر بالإثمِدِ المُرَوَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: ليتَّقِه الصَّائِمُ

خلاصة حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : معبد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 499)|التخريج : أخرجه أبو داود (2377)، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 341) (802)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6116) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -حديث: أتيتُ أَنَسًا فسأَلْتُه عن كُحْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [قال : كان يكتَحلُ في اليُمنَى اثنتَينِ وفي اليُسرَى اثنتينِ وواحِدةٌ بينَهُما]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عون عنه، تفرد به عمر بن حبيب القاضي عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/243|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/76) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6009)
الحديث كاملاً

٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اكتَحَل أحَدُكم [فلْيَكْتَحِلْ وِترًا، وإذا اسْتَجْمَرَ فلْيَسْتَجْمِرْ وِترًا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مصعب عن مالك بن مغول مرفوعا، ولم أجده إلا عند حاجب بن سُلَيمان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه أحمد (8611) بلفظه، والبخاري (161)، ومسلم (237) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -وعنهما: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا بالإثْمِدِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عنهما ، تفرد بهما هذا الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم وكان ضعيفًا عن سعيد بن بزيع عن ابن إسحاق عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/230|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1042) بنحوه في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي :زينة - الكحل والإثمد
الحديث كاملاً

١١ -مَنِ اكتَحَل بالإِثْمِدِ يومَ عاشُوراءَ لم يَرْمَدْ أبدًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/157|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3797)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/203)
الحديث كاملاً

١٢ -دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أمِّ سلمةَ وهي حادٌّ على أبي سلمةَ، فقال : ما هذا ؟ فقالتْ : إنَّما هو صبرٌ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجعليهِ باللَّيلِ وامسحيهِ بالنَّهارِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/317
الحديث كاملاً