بحث

التصنيف الموضوعي: زينة - حلية الذهب

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة - حلية الذهبإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ امرأةً أتتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَفي يَدِ ابنتِها مُسْكتانِ غَليظتانِ مِن ذهَبٍ، فقال لها: أَتُؤدِّينَ زَكاةَ هذا؟ قالتْ: لا. قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّرَكِ اللهُ بهما سِوارَينِ مِن نارٍ؟ فخلَعَتْهُما وألْقَتْهُما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالت: هما للهِ ورَسولِه.

غريب المفردات :
مُسْكتانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 7/55|التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والنسائي (2479)، والدارقطني (1982) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -ويلٌ للنِّساءِ مِن الأحمَرَينِ: الذَّهَبِ، والمُعَصْفَرِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن عباد وثقه ابن معين، وقال ابن حبان: يأتي بالمناكير فاستحق الترك ذكره الذهبي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/49|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (5780)، وابن حبان في ((صحيحه)) (2472) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -عنِ المِقدامِ بنِ مَعْدي كَرِبَ أنَّه دَخَلَ على مُعاويةَ وافِدًا. الحَديثَ، وفيه: قال لِمُعاويةَ: هل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَنْهى عنِ الذَّهَبِ؟ قال: نَعَمْ. قال: هل تَعلَمُ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ نَهى عن ل

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 162|التخريج : أخرجه النسائي (5157)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 354) (830)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (446) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وذَهَبًا في شِمالِه، ثم قال: إنَّ هذَيْنِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده وسط
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه أبو داود (4057) بلفظ مقارب، والنسائي (5144)، وابن ماجه (3595)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ جَدَّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ قُطِع أنفُه، فاتخذ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَن عليه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاتَّخذ أنفًا من ذَهَبٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه: جعفر بن الحارث، أبو الأشهب، وكان مكفوفا، ضعفه غير واحد.
الراوي : عبد الرحمن بن طرفة|المحدث : المنذري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 357)|التخريج : أخرجه أبو داود (4232)، وأحمد (19006)، وابن أبي شيبة (25773) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الذَّهَبِ إلَّا مُقَطَّعًا.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 185|التخريج : أخرجه أبو داود (4239)، والنسائي (5149)، والطبراني في ((الكبير)) (19/ 358) (838) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -أيُّما امرأةٍ تحلَّتْ يعني بقلادةٍ من ذهبٍ؛ جعل اللهُ في عنقِها مثلُها من النارِ، وأيُّما امرأةٍ جعلتْ في أُذنِها خُرْصًا من ذهبٍ؛ جعل اللهُ عزَّ وجلَّ في أُذنِها مثلَه خُرْصًا من النارِ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
خُرْصًا:
حلي الأذن
خُرْصًا:
حلي الأذن
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمود بن عمرو وفيه جهالة
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه النسائي (5139) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4238)، وأحمد (27577) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -أنَّهُ رأى في يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خاتمًا من ذهَبٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ عن ابن جريج
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/699|التخريج : أخرجه ابن حبان (5492) باختلاف يسير، وأبو يعلى (3896)، والبزار (6323) نحوه.
الحديث كاملاً

٩ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ: أنَّه كان يُحلِّي بَناتِه وجَوارِيَه الذَّهبَ، ثمَّ لا يُخْرِجُ مِن حُلِيِّهنَّ الزَّكاةَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد في غاية الصحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/526|التخريج : أخرجه مالك (859) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1781)، والبيهقي في ((الصغير)) (1199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّ لِباسُ الحريرِ والذَّهَبِ لإناثِ أُمَّتي [وحُرِّم على ذُكورِها]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الوهاب بن نجدة عن شعيب بن إسحاق، عَن أبي حنيفة، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن سعيد وقد سمعه شعيب من عُبَيد الله من غير هذه الرواية.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/251|التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5148)، وأحمد (19503) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -حديث: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَدِ رَجُلٍ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ [فضربَ إصبعَهُ بقضيبٍ كان معهُ حتى رمى به]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن سعد عن الزهري وهو معروف برواية عبد العزيز العمري عنه وتابعه بشر بن الوليد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8034) واللفظ له، وأبويعلى (3565) بلفظ مقارب، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/210)
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ يومَ الفَتْحِ وعلى سيفِه ذهَبٌ وفِضَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طالب بن حجير عن هوذة، عَن جَدِّه.
الراوي : هوذة العفري عن جده [مزيدة العصري]|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/175|التخريج : أخرجه الطبراني (813) (20/346)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (5/151) بلفظه، والترمذي (1690) باختلاف يسير، وزاد: ((قال طالب: فسألته عن الفضة؟ فقال: كانت قبيعة السيف فضة)).
الحديث كاملاً

١٣ -عن عيسى بن طلحةَ : أنَّ طلحةَ قُتِلَ وفي يدهِ خاتمٌ من ذهبٍ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عيسى بن طلحة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/362|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6754) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 220)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 123) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَبًا بيَمينِه، وحَريرًا بشِمالِه، فقال: (وهذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي).

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 189/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4057)، والنسائي (5144)، وابن ماجه (3595)، وأحمد (750)
الحديث كاملاً

١٥ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حريرًا فجعله في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه، ثم قال: إنَّ هذين حرامٌ على ذكورِ أمتي.

خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده وعلل بجهالة أبي أفلح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/287|التخريج : أخرجه أبو داود (4057)، والنسائي (5144)، وأحمد (750) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ أبا هريرةَ قال لابنتِه لا تَلْبَسِي الذهبَ فإني أخشى عليكِ حرَّ اللهبِ

خلاصة حكم المحدث : روي من طرق
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/114|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19938)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5781)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 380) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً