حجم الخط
١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا طَلى بدَأ بعانَتِه فطَلاها بالنُّورةِ، وسائرَ جسدِه أهلُه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، ولكن أعل بالإرسال
الراوي : أم سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3751) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/67) مختصراً باختلاف يسير
٢ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} [البقرة: 124] ذِكرُ العَشْرِ [أي: عَشْرٌ مِنَ الفِطرةِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/462|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (116)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1165)، والبيهقي (693) بنحوه تامًا.
٣ -عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ.
غريب المفردات :
- البَراجمِ:
- العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
- وحَلقُ العانةِ:
- هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 315|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (315) واللفظ له، ومسلم (261)، وأبو داود (53) باختلاف يسير.
٤ -مَن لم يأخُذْ شارِبَهُ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 14/ 134|التخريج : أخرجه النسائي (13) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2761)، وأحمد (19263) باختلاف يسير
٥ -«السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ».
غريب المفردات :
- مَطهَرةٌ للفَمِ:
- أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه أحمد (7)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (668)، وأبو يعلى (109)
٦ -«السِّواكُ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرْضاةٌ للرَّبِّ عزَّ وجلَّ».
غريب المفردات :
- مَطهَرةٌ للفَمِ:
- أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وفيه انقطاع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه أحمد (7)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (668)، وأبو يعلى (109)
٧ -"السِّواكُ مَطهرَةٌ للفَمِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ".
غريب المفردات :
- مَطهرَةٌ للفَمِ:
- أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1202|التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934)، وأخرجه موصولاً النسائي (5)، وأحمد (24203)
٨ -"لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ وُضوءٍ"
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط البخاري]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 328|التخريج : أخرجه أحمد (9982)، وابن خزيمة (140) كلاهما بلفظه، والبخاري (887) باختلاف يسير.
٩ -الفِطْرةُ خَمْسٌ: الاختِتانُ ، والاستِحْدادُ ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ.
غريب المفردات :
- الاختِتانُ:
- هو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، والنسائي (9) بلفظه.
١٠ -أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا اللِّحَى.
غريب المفردات :
- أحْفُوا الشَّوارِبَ:
- أي: إزالة ما طال منها على الشفتين حتى تبين الشفة بيانا ظاهرا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
١١ -الفِطْرةُ قَصُّ الأظفارِ، وأخْذُ الشَّارِبِ، وحَلْقُ العانةِ .
غريب المفردات :
- وحَلْقُ العانةِ:
- هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه النسائي (12)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (682) واللفظ لهما، وابن حبان (5478) باختلاف يسير.
١٢ -[واختُتِنَ بالقَدُومِ] القَدُومُ قريةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/170