حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا يُسأَلُ بوجْهِ اللهِ إلَّا الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : المناهي اللفظية الصفحة أو الرقم : 277
٢ - مَلْعونٌ مَن سَأَل بوَجْهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِل بوَجْهِ اللهِ ولم يُعطِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يحضرني الآن الحكم بصحته
الصفحة أو الرقم : 2/523
٣ - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن معاذ قال عبد الحق وابن القطان: ضعيف
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 11/184| التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 257)، وابن منده في ((الرد على الجهمية)) (ص53) بلفظه.
٤ - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن معاذ التميمي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/432| التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
٥ - مَلعونٌ مَن سألَ بوَجهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِلَ بوَجهِ اللهِ فمَنَعَ سائِلَه، ما لم يَسألْ هُجرًا .
غريب المفردات :
هُجرًا: الهجر: الفحش من القول والرديء خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/62| التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (495)، و((الحجة في بيان المحجة)) (465)، وابن عساكر (26/ 57) واللفظ لهم.
٦ - لا تَسألْ بوَجهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن قرم بن معاذ التميمي وقد تفرد به وهو سيء الحفظ
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 6/ 176| التخريج : أخرجه الخطيب في ((الموضح)) (1/351) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1671)، والبيهقي (8142) باختلاف يسير
٧ - أنَّ يَزيدَ بنَ المُهلَّبِ لَمَّا وَليَ خُراسانَ، قال: دُلُّوني على رَجُلٍ كامِلٍ لِخِصالِ الخَيرِ، فدُلَّ على أبي بُرْدةَ الأشْعَريِّ، فلَمَّا جاء، رآهُ رَجُلًا فائِقًا، فلمَّا كَلَّمَه، رَأى مِن مَخبَرَتِه أفضَلَ مِن مَرآتِه، فقال: إنِّي وَلَّيتُكَ كذا وكذا مِن عَمَلي. فاستَعفاهُ، فأبَى أنْ يُعفِيَه، فقال: أيُّها الأميرُ، ألَا أُخبِرُكَ بشَيءٍ حَدَّثَنيه أبي أنَّه سمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: هاتِه. قال: إنَّه سمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن تَوَلَّى عَمَلًا وهو يَعلَمُ أنَّه ليس لذلك العَملِ بأهلٍ، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النارِ، وأنا أشهَدُ أيُّها الأميرُ أنِّي لستُ بأهلٍ لمَا دعَوْتَني إليه. فقال: ما زِدتَ على أنْ حَرَّضتَنا على نفْسِكَ، ورَغَّبتَنا فيكَ، فاخرُجْ إلى عَهدِكَ؛ فإنِّي غَيرُ مُعفيكَ، فخرَجَ، ثم أقامَ فيهم ما شاءَ اللهُ أنْ يُقيمَ، فاستأذَنَ في القُدومِ عليه، فأذِنَ له، فقال: أيُّها الأميرُ، ألَا أُحدِّثُكَ بشَيءٍ حدَّثَنيه أبي سمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: قال: مَلعونٌ مَن سألَ بوجْهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِلَ بوجْهِ اللهِ ثم منَعَ سائِلَه، ما لم يَسألْ هُجْرًا ، وأنا سائِلُكَ بوجْهِ اللهِ إلَّا ما أعفَيتَني أيُّها الأميرُ مِن عَمَلِكَ. فأَعْفاه.
غريب المفردات :
هُجْرًا: الهجر: الفحش من القول والرديء خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عبد الله بن عياش [فيه كلام]
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 4/345| التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (495)، وابن عساكر (26/ 57) واللفظ لهما.
٨ - لا يُسأَلُ بوَجْهِ اللهِ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم تكلم فيه غير واحد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 489| التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 241)، وابن منده في ((الرد على الجهمية)) (ص53) واللفظ لهم.