٤٥ -لو يعلمُ أحدُكم ما له في أنْ يمرَّ بين يدَيْ أخيهِ معترضًا ( زاد في روايةٍ : وهو يناجي ربَّهُ ) كان لأنْ يقومَ مئةَ عامٍ خيرٌ له من الخُطوةِ التي خطَاها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر :أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج :أخرجه ابن ماجه (946) واللفظ له، وأحمد (8837)
٤٧ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي فذهَبَت شاةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه [فساعاها حتى ألزقَها بالحائطِ ثم قال لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ وادرَءوا ما استطعتم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن المنكدر عنه، تفرد به يحيى بن ميمون عن جرير عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/315|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7774) بلفظه، وعبد الرزاق (2369) مختصرا.
٤٩ -حديثُ: ما يَقطَعُ الصَّلاةَ [يعني حديث: يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ الأسودُ والحِمارُ والمرأةُ فسأَلْتُ أبا ذَرٍّ ما بالُ الكلبِ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفَرِ فقال سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن شوذب عن مطر الوراق عن حميد عنه، هكذا حَدَّث به الوليد بن مزيد، عَن ابن شوذب.وتابعه ضمرة، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث عَمْرو بن صالح، عَن حميد، وتَفَرَّدَ بهِ حماد بن زيد عنه، ولم يروه عنه غير عَبد العزيز بن (يحيى) اللاحوني، وقال في موضع ثالث تَفَرَّدَ بهِ ابن جريح عن قيس عن حميد ويقال إنه قيس بن سعد المكي والله أعلم وقال في موضع رابع تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن أبي حميد، عَن أبي المليح عنه، ولم يروه عنه غير مؤمل بن إسماعيل.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج :أخرجه الترمذي (338)، وابن ماجه (952)، وأحمد (21430) بنحوه.
٥٠ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال يقطعُ الصلاةَ الكلبُ الأسودُ والمرأةُ والحمارُ قلتُ فما بالُ الأسودِ من الأحمرِ من الأصفرِ فقال : يا ابنَ أخي سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كما سألتَني فقال إنَّ الكلبَ الأسودَ شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن السليطي إلا أبو حرة تفرد به سلم بن سليمان
٥٥ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ قالوا: لا يَقطَعُ صلاةَ المسلِمِ شَيءٌ [، وادْرَأْ ما استَطَعتَ.] وفيه: القِراءةُ بالحَمدِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن المتوكل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/527|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/42) بنحوه، والدارقطني (1381)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (761) بشطره الأول.
٥٦ -يقطعُ صلاةَ الرَّجلِ إذا لم يكُنْ بين يدَيْه قيدُ آخرةِ الرَّحلِ : الحمارُ والمرأةُ والكلبُ الأسوَدُ، فقلتُ ما بالُ الأسوَدُ من الأحمرِ من الأصفرِ من الأبيضِ، فقال : يا بنَ أخي سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سألتَني فقال : الكلبُ الأسوَدُ شيطانٌ
غريب المفردات :
الرَّحلِ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة النقل
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/167|التخريج :أخرجه مسلم (510) باختلاف يسير