حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكشِفْ عن فَخِذِكَ؛ فإنَّ الفَخِذَ منَ العَورةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 874| التخريج : أخرجه الدارقطني (874)، واللفظ له، وأبو داود (3140)، وابن ماجه (1460)، وأحمد (1249)، بمعناه.
٢٢ - خرَجتُ منَ الحمَّامِ فلقِيَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ مِن أينَ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قالَت : منَ الحمَّامِ فقالَ والَّذي نَفسي بيدِهِ ما منَ امرَأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بيتِ أحَدٍ من أمَّهاتِها إلَّا وَهيَ هاتِكَةٌ كلَّ سترٍ بينَها وبينَ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 68| التخريج : أخرجه أحمد (27038)، والطبراني (4/ 253) (646)، و الطبري في ((المنتخب)) (116) جميعهم باختلاف يسير .
٢٣ - ليسَ لابنِ آدمَ حقٌّ في سِوى هذهِ الخِصالِ : بيتٌ يسكنُه ُ ، وثوبٌ يُواري عورتَهُ، وجِلفُ الخبزِ والماءِ
غريب المفردات :
بيتٌ يسكنُهُ: محل يأوي إليه دفعا للحر والبرد خلاصة حكم المحدث : ظاهر هذا السند أن الحديث حسن ورجاله رجال الصحيح ، إلا حريث بن السائب قال أحمد روى حديثا منكرا [يعني هذا]
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 297| التخريج : أخرجه الترمذي (2341) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (46)، والحاكم (7866).
٢٤ - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخمارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/171| التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير
٢٥ - إذا صلَّى أحدُكم فليلبَسْ ثوبَيهِ فإنَّ اللهَ أحقُّ مَن يُزَّيَّنَ له فإنْ لم يكنْ له ثوبانِ فليتَّزرْ إذا صلَّى ولا يشتملْ أحدُكم في صلاتهِ اشتمالَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الستة لولا التردد في رفعه [ وروي ] بدون تردد في رفعه صحيح أيضا على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/146| التخريج : أخرجه البزار (5903)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2218)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9368)، والبيهقي (3397).
٢٦ - إذا صلَّى أحدُكم فليأتزِرْ وليَرتَدْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/146| التخريج : أخرجه البيهقي (3395)، والديلمي في ((الفردوس)) (1236)
٢٧ - إذا صلَّى أحدُكم في ثوبٍ فليشدَّهُ على حِقوِه ِ ولا تشتملوا اشتمالَ اليهودِ
غريب المفردات :
حِقوِهِ: الحقو في الأصل: مشد الإزار، ثم جعل الإزار نفسه حقوا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/148| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (769)، والحاكم (930)، والبيهقي (3398) واللفظ له من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه ويراجع كتاب صفة الصلاة للألباني - والذي فيه الحديث - حيث إن راوي الحديث ابن عمر. وأما أيوب فهو في سند الحديث.
٢٨ - لا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ [يعني حديث: بَعَثَنِي أبو بَكْرٍ في تِلكَ الحَجَّةِ في مُؤَذِّنِينَ يَومَ النَّحْرِ، نُؤَذِّنُ بمِنًى: أنْ لا يَحُجَّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ ولَا يَطُوفَ بالبَيْتِ عُرْيَانٌ قَالَ حُمَيْدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ: ثُمَّ أرْدَفَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلِيًّا، فأمَرَهُ أنْ يُؤَذِّنَ ببَرَاءَةٌ، قَالَ أبو هُرَيْرَةَ: فأذَّنَ معنَا عَلِيٌّ في أهْلِ مِنًى يَومَ النَّحْرِ: لا يَحُجُّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ ولَا يَطُوفُ بالبَيْتِ عُرْيَانٌ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 3/19| التخريج : أخرجه البخاري (369)، ومسلم (1347)، وأبو داود (1946) جميعا بلفظه مطولا.
٢٩ - دخل نسوةٌ من أهلِ الشامِ على عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالت مِمَّن أنتنَّ ؟ قلنَ : من أهلِ الشامِ قالت لعلكنَّ من الكورة ِ التي تدخلُ نساؤها الحمَّاماتِ قلنَ نعم قالت أما إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : ما من امرأةٍ تخلعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها إلَّا هتكت ْ ما بينها وبين اللهِ تعالى
غريب المفردات :
لعلكنَّ من الكورةِ: الكورة: اسم يقع على جهة من الأرض مخصوصة، كالشام وفلسطين والعراق ونحو ذلك
هتكتْ: أي: خرقه وقطعه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المعلمي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/362| التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (25446) باختلاف يسير.
٣٠ - لا يخرُجِ الرَّجُلانِ يضرِبانِ الغائط َ كاشفَيْنِ عن عَوْرَتِهما يتحدَّثانِ؛ فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلكَ.
غريب المفردات :
يضرِبانِ الغائطَ: يقال: ضربت الأرض: إذا أتيت الخلاء خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا، قال أبو حاتم وهو الصحيح ورفعه وهم
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 54/1| التخريج : أخرجه أبو داود (15)، وأحمد (11310)، وابن خزيمة (71) باختلاف يسير.
٣١ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ إذَا أرادَ حاجةً لا يرفعُ ثوبَهُ حتَّى يدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع، وقد وصله ابن حبان في صحيحه من وجه جيد، وروي من حديث أبي هريرة ولا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 53/1| التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
٣٢ - لا تُبرز ْ فخِذَك، ولا تنظرْ إلى فخِذِ حيٍّ ولا ميتٍ
غريب المفردات :
لا تُبرزْ: أي: لا تظهر خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت فقيل : لم يسمع منه، والله أعلم
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 108/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3140) باختلاف يسير، وابن ماجه (1460)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1249) واللفظ لهما.
٣٣ - اللهُ أحَقُّ أنْ يُستَحْيَا منه مِنَ الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى بهز صحيح
الراوي : معاوية بن حيدة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/331| التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2794)، وابن ماجة (1920) واللفظ لهم تامًا.
٣٤ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في ثَوبٍ واحِدٍ، كان أحَدُ طَرَفَيْه على بَعضِ نِسائِه وهي نائِمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/390
٣٥ - لا يصلِّينَّ أحدُكم في الثَّوبِ الواحدِ ليسَ على عاتقِهِ منهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الإقناع لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/143
٣٦ - من سترَ على مسلمٍ سترَ اللَّهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الإقناع لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/332
٣٧ - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِه كهيئةِ الدرقة ِ فوضعها ثم جلس خلفها فبال إليها فقال بعضُ القومِ: انظروا يبولُ كما تبولُ المرأةُ! فسمعه فقال: أوما علمتَ ما أصاب صاحبُ بني إسرائيلَ؟ كانوا إذا أصابهم شيءٌ من البولِ قرضوه بالمقاريضِ فنهاهم صاحبُهم فعُذب في قبرِه.
غريب المفردات :
الدرقةِ: الترس من جلد وخشب خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 3/388| التخريج : أخرجه النسائي (30)، وابن ماجة (346) واللفظ لهما، وأبو داود (22) بنحوه.
٣٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يغتسلُ بالبرازِ بلا إِزارٍ فصعدَ المنبرَ فحمدَ اللهَ وأثْنى عليهِ ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الحياءَ والسِّتْرَ فإذا اغتسلَ أحدُكم فليستَتِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يعلى بن أمية| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/367| التخريج : أخرجه أبو داود (4012) واللفظ له، والنسائي (406) باختلاف يسير، وأحمد (17968) مختصرا