حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - اللَّهمَّ لك سَجَدْتُ، وبكَ آمَنْت ُ ، وعليكَ تَوكَّلْتُ، سَجَدَ وَجْهي للهِ الَّذي خَلَقَه وصَوَّره، وشَقَّ سَمْعَه وبَصَرَه، بحَوْلِه وقُوَّتِه، اللَّهمَّ اكتُبْ لي بها أجْرًا، وضَعْ عنِّي بها وِزرًا، واجعَلْها لي عِندك ذُخْرًا، وتَقبَّلْها منِّي كما تَقبَّلْتَها مِن عِبدِك داودَ.
غريب المفردات :
وبكَ آمَنْتُ: أي: وبك صدقت
سَجَدَ وَجْهي: أي: خضع وذل وانقاد
اللَّهمَّ اكتُبْ لي بها: أي: أثبت لي بسبب هذه السجدة خلاصة حكم المحدث : مشهور
الصفحة أو الرقم : 5/156
٢ - أنه عليهِ السَّلامُ سَجدَ في النَّجمِ وسجَدَ النَّاسُ معَهُ إلَّا رجُلَيْنِ أرادا أن يُشهَرا
خلاصة حكم المحدث : اضطرب إسناد هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/321| التخريج : أخرجه البيهقي (3809) واللفظ له، وأحمد (8021)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 160) باختلاف.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَم يَسجُدْ في شَيءٍ مِنَ المُفَصَّل ِ مُنذُ تَحَوَّلَ إلى المَدينةِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو قدامة الحارث بن عبيد، قال البخاري: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 92| التخريج : أخرجه أبو داود (1403) واللفظ له، والطبراني (11/334 رقم 11924)، والبيهقي (3701)
٤ - قَدِم نفَرٌ مِن مُهاجِرةِ الحبَشةِ، حينَ قرَأ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} [النجم: 1] حتَّى بلَغ {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّات َ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، ألْقى الشيطانُ في أُمنيَّتِه - أي: في تلاوتِه -: تلك الغَرانيقُ العُلى، وإنَّ شفاعتَهنَّ لَتُرتجى، فلمَّا ختَم السورةَ، سجَد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسجَد معه المشرِكونَ؛ لِتوهُّمِهم أنَّه ذكَر آلهتَهم بخيرٍ، وفشا ذلك في الناسِ، وأظهَرَه الشيطانُ حتى بلَغ أرضَ الحبَشةِ ومَن بها مِن المسلِمينَ؛ عثمانَ بنَ مَظْعونٍ وأصحابَه. وتَحدَّثوا أنَّ أهلَ مكَّةَ قد أسلَموا كلُّهم، وصلَّوا معه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أَمِن المسلِمونَ بمكَّةَ، فأقبَلوا سِراعًا مِنَ الحبَشةِ.
غريب المفردات :
اللَّاتَ: اسم صنم كانوا يعبدونه خلاصة حكم المحدث : لها أصل
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 1/147
٥ - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفُضِّلَتْ سورةُ الحَجِّ على سائِرِ القُرْآنِ بسَجدَتيْنِ؟ قال: نَعَمْ، فمَن لم يَسجُدْهما، فلا يَقرَأْهما.
خلاصة حكم المحدث : من طرق عن ابن لهيعة به وهذا سند جيد
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 114| التخريج : أخرجه أبو داود (1402)، وأحمد (17364) واللفظ له
٦ - قُلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [أ]في [سورةِ] الحَجِّ سَجدتانِ؟ قال: نعم، ومَن لم يسجُدْهما فلا يقرَأْهما
خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن لهيعة، عن مشرح، ولا [يحتج] بحديثهما
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : المنذري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 269)| التخريج : أخرجه أبو داود (1402)، وابن وهب في ((موطأه)) (364)، والدولابي في ((الكنى)) (1782) واللفظ لهم.
٧ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ في شيءٍ مِن المُفَصَّل ِ مُنْذُ تَحَوَّلَ إلى المَدينةِ.
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : أبو قدامة، واسمه الحارث بن عبيد، إيادي بصري، لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 408| التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3597)، والطبراني (11/ 334) (11924) واللفظ لهم.
٨ - أَثَرُ السَّجْدةِ الأُولى من سُورةِ الحَجِّ.
خلاصة حكم المحدث : ثبت ذلك عن عُمَرَ بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن عُمَر، وابن عباس
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/270
٩ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَسجُدْ في شَيءٍ مِنَ المفَصَّل ِ مُنذُ تحَوَّلَ إلى المدينةِ.
غريب المفردات :
المفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/278| التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطيالسي (2811)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3597) واللفظ لهم.
١٠ - حَديثٌ عن مُحمَّدِ بنِ بَكَّارٍ، عن يَحْيى بنِ عُقْبةَ بنِ أبي العَيْزارِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، وعن [إدْريسَ] الأَوْدِيِّ، كِلاهما عن عاصِمِ بنِ بَهْدلةَ، عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، عن صَفْوانَ بنِ عسَّالٍ، قالَ: سَجَدَ بِنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ خَطَأٌ، إنَّما هو: عاصِمٌ، عن زِرٍّ؛ قالَ: قَرَأَ عمَّارٌ على المِنبَرِ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، فنَزَلَ فسَجَدَ، ويَحْيى ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : صفوان بن عسال| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 561| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء )) (9/ 70) واللفظ له، والطبراني (8/ 68) (7393)، وابن المقرئ في ((معجمه)) (849) باختلاف يسير
١١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يسجُد في شَيءٍ من المُفَصَّل ِ مُنذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ
غريب المفردات :
المُفَصَّلِ: سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ خلاصة حكم المحدث : لم يصح إسناده ، ولو صح فليس فيه أنه قرأه ولم يسجد فيه ، فلعله لم يقرأ به في صلاة جماعة
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/373| التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/ 334)، (11924)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2135) جميعهم بلفظه.
١٢ - اللهمَّ لك سجدتُ وبك آمنت ُ ولك أسلمتُ وعليك توكلتُ [ في أذكارِ السجودِ ]
غريب المفردات :
وبك آمنتُ: أي: وبك صدقت خلاصة حكم المحدث : وعليك توكلت زيادة شاذة
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/762| التخريج : أخرجه البيهقي (2791) واللفظ له، وأخرجه مسلم (771) مطولاً
١٣ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في صَلاةِ الصُّبحِ في {تَنْزِيلُ} السَّجدةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/166| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3623)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (1/194)