بحث

التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزولإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ الواحدَ شَيطانٌ، والاثنَينِ شَيْطانانِ، والثلاثةَ رَكبٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/410|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2570)، واللفظ له، وأبو داود (2607)، والترمذي (1674)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه أقبَلَ من مكَّةَ، وجاءه خَبرُ صَفيَّةَ بِنتِ أبي عُبَيدٍ، فأسرَعَ السَّيرَ، فلمَّا غابتِ الشمسُ، قال له إنسانٌ من أصحابِه: الصَّلاةَ، فسكَتَ ثم سار ساعةً، فقال له صاحبُه: الصَّلاةَ، فسَكَتَ، فقال الَّذي قال له الصَّلاةَ: إنَّه ليَعلَمُ من هذا عِلمًا لا أعلَمُه، فسار حتى إذا كان بعدَما غاب الشَّفَقُ ساعةً، نَزَلَ فأقامَ الصَّلاةَ، وكان لا يُنادي بشيءٍ منَ الصَّلاةِ في السَّفَرِ -وقال النَّيسابُوريُّ: بشيءٍ منَ الصلَواتِ في السَّفَرِ- وقالا جَميعًا: فقام، فصَلَّى المَغربَ والعِشاءَ جَميعًا جمَعَ بيْنَهما، ثم قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جمَعَ بيْنَ المَغربِ والعِشاءِ بعدَ أنْ يَغيبَ الشَّفَقُ ساعةً.

غريب المفردات :
جَدَّ به السَّيرُ:
أي: اشتد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1457|التخريج : أخرجه النسائي (596) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3000)، ومسلم (703)
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه أقبَلَ معَ ابنِ عُمَرَ من مكَّةَ، حتى إذا كان ببعضِ الطريقِ، لقِيَه خَبرٌ منِ امرأتِه أنَّها بالموتِ، وكان إذا نودِيَ للمَغرِبِ، نزَلَ مكانَه، فصلَّى، فلمَّا كانتْ تلك العَشيَّةُ، نودِيَ بالمَغرِبِ، فسارَ حتى أَمْسى، وظنَنَّا أنَّه نسِيَ، فقُلْنا: الصلاةَ! فسارَ، حتى إذا كاد الشفَقُ يَغيبُ، نزَلَ فصلَّى المَغرِبَ، وغابَ الشفَقُ، فصلَّى العَتَمةَ، ثم أقبَلَ علينا، فقال: هكذا كُنَّا نَصنَعُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جَدَّ به السيْرُ .

غريب المفردات :
جَدَّ به السيْرُ:
أي: اشتد
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : نافع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/96|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (24) واللفظ له، والبخاري (1805)، وأبو داود (1217)، والنسائي (596)، وأحمد (5478) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤ -لا سَمَرَ إلَّا لمُصَلٍّ أو مُسافِرٍ

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عبد الله|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه أحمد (4244)، والطبراني (10519)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 198) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -«كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نَزَلَ مَنزِلًا لم يَرْتَحِلْ مِنه حتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا بقية
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2556|التخريج : أخرجه الطبراني في ‏‏((الأوسط)) ‏‏(1377) واللفظ له، ‏وأبو داود (1205)، ‏والنسائي (498) ‏بلفظه وزيادة
الحديث كاملاً

٦ -«إذا سافَرْتُم في الخِصْبِ فانْزِلوا عن ظَهْرِكم فأَعْطوا حَقَّه مِن الكَلَأِ ، وإذا سافَرْتُم في الجَدْبِ فامْضوا عليها، وعليكم بالدُّلَجةِ فإنَّ الأرْضَ تُطْوى باللَّيلِ».

غريب المفردات :
الخِصْبِ:
كثرة العشب والمرعى
الكَلَأِ:
هو النبات، رطبه ويابسه
الجَدْبِ:
القحط، أي: قل نباتها، وقيل: غلت الأسعار فيها
خلاصة حكم المحدث : [المحفوظ : مرسل]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2630|التخريج : أخرجه البزار (6315) بلفظ مقارب، وأبو داود (2571) ببعضه، وابن خزيمة (2555)
الحديث كاملاً

٧ -كُنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في السفرِ، فقُلنا : زالتِ الشمسُ أوْ لمْ تزلْ، صلَّى الظهرَ ثمَّ ارتحلَ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن قال ابن حبان منكر وأنكره عبد الله بن المبارك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه أبو داود (1204) واللفظ له، وأحمد (12111)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنِ الوحدةِ، أنْ يبيتَ الرجلُ وحدَهُ، أوْ يسافرَ وحدَهُ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه شاذ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 249|التخريج : أخرجه البخاري (2998) بنحوه، وأحمد (5650) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُ مائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولا يغلبُ اثنا عشرَ ألفًا مِنْ قِلَّةٍ

خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم مرسل أشبه وقال أبو داود مسندا لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 213|التخريج : أخرجه أبو داود (2611) باختلاف يسير، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٠ -عليكُمْ بالدُّلجةِ، فإنَّ الأرضَ تُطوى بالليلِ، فإذا تغَوَّلَتْ لكُمُ الغِيلانُ فنادُوا بالأذَانِ

غريب المفردات :
تغَوَّلَتْ:
أي: تلونت تلونا
الغِيلانُ:
سحرة الجن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن جابر قال أبو زرعة : لم يلق جابرا . وهشام بن حسان مضعف في الحسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 89|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10791) واللفظ له، وأحمد (15091) مطولا
الحديث كاملاً

١١ -فأَعطُوا الإبلَ حقَّها. ولا تَعدوا المنازلَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2570) واللفظ له، وأحمد (15091)
الحديث كاملاً

١٢ -لا تَنزلوا على جوادِّ الطريقِ ، ولا تَقضوا عليها الحاجاتِ

غريب المفردات :
جوادِّ الطريقِ:
معظم الطريق
ولا تَقضوا عليها الحاجاتِ:
يريد: الحاجات الإنسانية
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3772)، وابن أبي شيبة (26879) واللفظ لهما، وأحمد (14277) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فنام رَجُلٌ ووَضَع قِداحَه وسِلاحَه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى عنه، وغريب من حديث شعبة عنه ما كتبناه إلا من هذا الوجه يعني عن أحمد بن سليمان عن محمد بن يونس عن سعيد بن بيان عن شعبة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/365|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1980).
الحديث كاملاً

١٤ -خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربَعةُ آلافٍ

خلاصة حكم المحدث : روي متصلاً ومرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/385|التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682)
الحديث كاملاً

١٥ -السَّفَرُ قطعةٌ مِن العَذابِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح بل حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/523|التخريج : أخرجه البخاري (1804 )، ومسلم (1927)
الحديث كاملاً

١٦ -من سافرَ من دارِ إقامةٍ يومَ الجمعةِ دعت عليهِ الملائكةُ أن لا يُصحبَ في سفرِه

خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 192/1|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (790) باختلاف يسير، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/440) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧ -كان إذا سافر فأقبل الليلُ قال : يا أرضُ ! ربِّي وربُّكِ اللهُ، أعوذُ بالله من شَرِّك وشرِّ ما فيكِ.. " الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2603)، وأحمد (6161) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (1349) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٨ -مَنْ كانتْ لهُ حمولةٌ يأْوِي إلى ريٍّ وشبعٍ فليصُمْ رمضانَ حيثُ أدركَهُ

غريب المفردات :
حمولةٌ:
الحمولة: التي يحمل عليها، كالركوبة التي تركب
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 73
الحديث كاملاً

١٩ -عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضِيَ اللَّهُ تعَالى عنهُ قالَ اعتَبِروا الأرضَ بأسمائِها والصَّاحبُ بالصَّاحبِ

خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3862)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (2/ رقم503)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8994) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -إذا كانوا ثلاثةً فليؤمِّروا أحَدَهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : الإيضاح في مناسك الحج
الصفحة أو الرقم : 55|التخريج : أخرجه أبو داود (2609)، والبيهقي (10649) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً