بحث

التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سهو - إذا قام من ركعتي الفريضةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا قامَ الإمامُ عن الرَّكْعتَينِ فلم يَسْتَتِمَّ قائِمًا فلْيَجلِسْ، فإذا اسْتَتَمَّ قائِمًا فلا يَجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدتَي السَّهْوِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية جابر الجعفي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 246|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1208)، وأحمد (18223)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2561) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه [المُغيرةَ] قام من ركعتَينِ ولم يجلِسْ، فسبَّح [به] مَن خَلْفَه، فأشار إليهم أن قوموا، فلمَّا فرغ من صلاتِه [سلَّم ثمَّ] سجد سجدتَينِ، [وسلَّم] ثمَّ قال: هكذا صنَع بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 273)|التخريج : أخرجه الترمذي (365)، وأحمد (18163)، والدارمي (1542) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -صلى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ رضي الله عنه فلما صلى ركعتين قام فلم يجلسْ فسبَّحَ به من خلفَه, فأشارَ إليهم أن قوموا, فلما فرغ من صلاتِه سلَّمَ وسجد سجدتي السهوِ وسلَّمَ وقال: هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي واسمه عبد الرحمن وهو ممن وصف بالاختلاط وكان سماع يزيد منه بعد أن اختلط
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/393|التخريج : أخرجه أبو داود (1037)، والترمذي (364)، وابن ماجه (1208) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -«عن سَعْدٍ أنَّه نَهَضَ في الرَّكْعتَينِ فسَبّحوا به، فاسْتَتَمَّ قائِمًا، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدتَيِ السَّهْوِ حينَ انْصَرَفَ، ثُمَّ قالَ: كُنْتُم تَرَوْني أَجلِسُ، إنَّما صَنَعْتُ كما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ».

خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو المحفوظ
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1038|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1032)، والحاكم (1222)، والبيهقي (3907) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ: قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّكعَتَينِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَامَ في صَلَاةِ الظُّهْرِ وعليه جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَكَبَّرَ في كُلِّ سَجْدَةٍ وهو جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وسَجَدَهُما النَّاسُ معهُ مَكانَ ما نَسِيَ مِنَ الجُلُوسِ.]

خلاصة حكم المحدث : قال لم يجمع بين سفيان والماجشون وليث، عَن الزُّهْرِيّ في هذا الحديث غير الهيثم بن جميل.
الراوي : عبد الله ابن بحينة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/69|التخريج : أخرجه مسلم (570) واللفظ له، والبخاري (1230) بلفظ مقارب، والترمذي (391)
الحديث كاملاً

٦ -صلَّى بنا عُقبةُ بنُ عامِرٍ الجُهَنيُّ، فقامَ وعليه جُلوسٌ، فقال الناسُ: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ. فلم يَجلِسْ، ومَضى على قيامِه، فلَمَّا كان في آخِرِ صَلاتِه سَجَدَ سَجدَتَيْنِ وهو جالِسٌ، فلَمَّا سلَّمَ قال: إنِّي سَمعتُكم آنِفًا تَقولونَ: سُبحانَ اللهِ لِكَيْما أجلِسَ، لكِنَّ السُّنَّةَ الذي صَنَعتُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إدريس بن يحيى وهو الخولاني وليس من رجال الشيخين ولكنه صدوق
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/111|التخريج : أخرجه يزيد بن أبي حبيب في ((أحاديث يزيد)) (26) ، وابن أبي شيبة (4498) ، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (187) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1660) جميعا بنحوه .
الحديث كاملاً