١ -عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه نَهَض في الرَّكعتينِ فسَبَّحوا له، فاستَتَمَّ قائمًا، ثمَّ سَجَد سجْدَتَيِ السَّهوِ حين انصَرَف، ثمَّ قال: كنتُم تُرَوْني أجلِسُ؟! إنِّي صَنعْتُ كما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَع.
بحث
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها
٤٤ نتيجة
٢ -صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعبةَ فنَهَضَ في الرَّكعتينِ، فقُلنا: سُبحانَ اللهِ، فقال: سُبحانَ اللهِ وَمَضى فلمَّا أتمَّ صلاتَه وسلَّم، سَجَدَ سجدتَيِ السَّهوِ، فلما انصَرَفَ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ كما صَنَعتُ.
٣ -التَّسبيحُ للرِّجالِ -يعنى: في الصَّلاةِ- والتَّصفيقُ للنِّساءِ؛ مَن أشارَ في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه، فلْيُعِدْها. يعني: في الصَّلاةِ.
٤ -أنَّ مُعاويةَ صلَّى أمامَهُم، فقامَ في الصَّلاةِ وعَليهِ جُلوسٌ، فسبَّحَ النَّاسُ، فَتمَّ على قيامِهِ، وسجدَ سَجدَتَينِ وَهوَ جالِسٌ بعدَ أن أتَمَّ الصَّلاةَ، ثمَّ قَعدَ علَى المنبَرِ، فَقالَ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَن نسيَ شيئًا في صلاتِهِ فليَسجُد مِثلَ هاتينِ السَّجدتينِ
٥ -التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّسوانِ، ومَن أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنهُ فليُعِدها
٦ -أنَّ عُقبةَ بنَ عامِرٍ قامَ في صلاتِهِ وعلَيهِ جلوسٌ، فَقالَ النَّاسُ : سُبحانَ اللَّهِ، فعَرفَ الَّذي يُريدونَ، فلمَّا أَن صلَّى سجَدَ سَجدتينِ وَهوَ جالسٌ، فَقالَ : إنِّي قد سَمِعْتُ قولَكُم، وَهَذِهِ سنَّةٌ
٧ -حديثُ بقاءِ ذي اليَدينِ بعدَ النَّبيِّ عليهِ السَّلامُ [يعني حديث: قال شعيبٌ : يا أبتاهُ, أخبرتَنِي أن ذا اليديْنِ لقيكَ بذي خَشَبٍ فأخبركَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلّى بهم إحْدَى صلاتَي العَشِيّ وهي العصرُ فصلّى ركعتينِ ثم سلَّمَ, ثم قام واتبعهُ أبو بكرٍ وعمرَ وخرجَ سُرْعانُ الناسِ فلحِقهُ ذو اليديْنِ وأبو بكرٍ وعمرَ فقال : يا رسولَ اللهِ, أقصرتِ الصلاةُ أو نسيتَ ؟ قال : ما قصرتْ الصلاةُ ولا نسيتُ. ثم أقبلَ على أبي بكرٍ وعمرَ. فقال : ما يقولُ ذو اليديْنِ ؟ فقالا : صدقَ يا رسولَ اللهِ. فرجعَ وثارَ الناسُ فصلّى ركعتينِ ثم سجدَ سجدتَيِ السّهْوِ.]
٨ -صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً -قال إبراهيمُ:- فلا أدري أزاد أم نقَصَ؟ فلمَّا سلَّمَ، قيلَ له: يا رسولَ اللهِ، أحدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قال: لا، وما ذلك؟ قالوا: صَلَّيتَ كذا وكذا، فثَنى رِجْلَه، واستقبَلَ القِبلةَ، وسجَدَ سَجدَتَينِ، ثم سَلَّمَ، فلمَّا سَلَّمَ أقبَلَ علينا بوَجهِه، فقال: إنَّه لو حدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ أنبَأْتُكُم، ولكنْ إنَّما أنا بَشَرٌ، أنْسى كما تَنسَونَ، فإذا نَسيتُ فذَكِّروني، وإذا شَكَّ أحدُكم في صَلاتِه فليَتحَرَّ الصَّوابَ، ثم يُتِمَّ عليه، ثم يُسلِّمْ، ثم يَسجُدْ سَجدَتَينِ.
٩ -صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحدى صَلاتَيِ العَشيِّ -الظُّهرَ أوِ العَصرَ- قال: فصَلَّى بنا رَكعتَينِ، ثم سلَّمَ، ثم قام إلى خَشَبةٍ في مُقدَّمِ المسجدِ، فوضَعَ يَدَهُ عليها إحداهما على الأُخرى، يُعرَفُ في وَجهِه الغَضبُ، ثم خرَجَ سَرَعانُ النَّاسِ وهم يقولونَ: قَصُرَتِ الصَّلاةُ قَصُرَتِ الصَّلاةُ! وفي النَّاسِ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رضي الله عنهما، فهاباه أنْ يُكلِّماه، فقام رَجلٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسمِّيه: ذا اليَدَينِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنَسيتَ أمْ قَصُرَتِ الصَّلاةُ؟ فقال: لم أنْسَ، ولم تَقصُرِ الصَّلاةُ، قال: بلْ نَسيتَ يا رسولَ اللهِ، فأقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القَومِ، فقال: أصدَقَ ذو اليَدَينِ؟ فأوْمَؤوا أيْ: نَعم، فرجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَقامِه، فصَلَّى الرَّكعتَينِ الباقيَتَينِ، ثم سَلَّمَ، ثم كبَّرَ وسجَدَ مِثلَ سُجودِه أو أطوَلَ، ثم رفَعَ وكبَّرَ، فقيلَ لمحمَّدٍ: ثم سلَّمَ في السَّهْوِ؟ قال: لم أحفَظْ من أبي هُرَيرةَ، ولكنْ نُبِّئتُ أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ قال: ثم سلَّمَ.
- صَلاتَيِ العَشيِّ:
- العشي: ما بعد الزوال إلى الليل، وإحدى صلاتيه: الظهر أو العصر
- سَرَعانُ النَّاسِ:
- هم أوائلهم الذين يسارعون إلى الأمر ويقبلون عليه بسرعة
- فهاباه:
- تعظيماً وتبجيلاً، لمعرفتهما جاهه وقدره، زادهما الله تعالى
١٠ -أنَّ مُعاويةَ صَلَّى بهم فقام في الرَّكعتَينِ وعليه الجُلوسُ؛ فسبَّحَ النَّاسُ به، فأبَى أنْ يَجلِسَ، حتى إذا جلَسَ للتَّسليمِ سجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالسٌ، ثم قال: هكذا رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، وقال النَّيسابُوريُّ: ثُمَّ قال: رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ هذا.
١١ -سها، فسَجَدَ [يعني حديث: صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَمسًا، فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ أحدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قالَ: لا قُلنا صلَّيتَ بِنا كذا وَكَذا قالَ: إنَّما أَنا بشَرٌ، أنسَى كما تَنسَونَ، فإذا سَها أحدُكُم فليسجُد سجدَتَينِ، ثمَّ تحوَّلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسَجدَ سجدتَينِ]
١٢ -أنَّ مُعاويةَ صلَّى أمامَهم، فقامَ في الصَّلاةِ وعليه جُلوسٌ، فسبَّح الناسُ، فتَمَّ على قيامِه، ثم سَجَدَ سَجدتيْنِ وهو جالِسٌ بعدَ أنْ أتمَّ الصَّلاةَ، ثم قَعَدَ على المِنبَرِ، فقال: إني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نَسِيَ شيئًا من صَلاتِهِ، فلْيسجُدْ مِثلَ هاتينِ السَّجدتينِ.
١٣ -عنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ أنَّه قام في الركعَتَينِ الأُولَيَينِ فسبَّحوا به، فلم يَجلِسْ، فلمَّا قَضى صَلاتَه سجَدَ سَجدَتَينِ بعدَ التَّسليمِ، ثم قال: هكذا فعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
١٤ -أنَّه [المُغيرةَ] قام من ركعتَينِ ولم يجلِسْ، فسبَّح [به] مَن خَلْفَه، فأشار إليهم أن قوموا، فلمَّا فرغ من صلاتِه [سلَّم ثمَّ] سجد سجدتَينِ، [وسلَّم] ثمَّ قال: هكذا صنَع بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
١٥ -عن زيادِ بنِ عِلاقةَ قال: صلَّى بنا المُغيرةُ بنُ شُعبةَ-رضي اللهُ تعالى عنه- فلمَّا صلَّى ركعتينِ قام فلم يجلِسْ فسَبَّح به مَن خَلْفَه، فأشار إليهم أنْ قُوموا، فلمَّا فرَغَ مِن صلاتِه سَلَّم وسَجَد سَجْدَتيِ السَّهوِ وسَلَّم". وقال: هكذا صَنَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
١٦ -صلى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ رضي الله عنه فلما صلى ركعتين قام فلم يجلسْ فسبَّحَ به من خلفَه, فأشارَ إليهم أن قوموا, فلما فرغ من صلاتِه سلَّمَ وسجد سجدتي السهوِ وسلَّمَ وقال: هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
١٧ -صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزاد أو نَقَص -قال منصورٌ: فإمَّا إبراهيمُ النَّاسي ذلك عن عَلْقَمةَ، أو عَلْقمةُ عن عَبدِ اللهِ- فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ وأقبل علينا بوَجْهِه قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أحَدَث في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قال: وما ذلك؟ فذكَرْنا له الذي صَنَع، فثَنى رِجْلَه فاستقبَلَ القِبْلةَ، فسَجَد سَجْدَتَينِ ثُمَّ انصَرَف فقال: إنَّه لو حدَثَ في الصَّلاةِ شَيءٌ نبَّأْتُكم، ولكِنِّي بَشَرٌ أنسى كما تَنْسَون، فإذا نَسِيتُ فذَكِّروني، وأيُّكم ما شَكَّ في صلاتِه فليتَحَرَّ أَحْرى ذلك للصَّوابِ، فلْيَبْنِ عليه ثُمَّ يُسَلِّمْ ويَسجُدْ سَجْدَتَينِ.
- أَحْرى:
- أي: أجدر وأولى
١٨ -ذَكَرَ قِصَّةَ ذي اليَدَينِ، قال: فرَجَعَ فصَلَّى الركعتَينِ الباقيَتَينِ ثُمَّ سلَّم، ثُمَّ كبَّر فسَجَد مِثْلَ سُجودِه أو أطوَلَ، ثُمَّ كبَّرَ فرَفَع رأسَه، ثُمَّ كبَّر فسَجَدَ مِثْلَ سُجودِه أو أطوَلَ، ثُمَّ رَفَع رأسَه.
١٩ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صلاتَيِ العَشِيِّ ، إمَّا الظُّهرَ وإمَّا العَصْرَ-وأكثَرُ ظَنِّي أنَّها العَصْرُ- ركعَتَينِ، ثُمَّ انصَرَفَ إلى جِذْعٍ في المَسجِدِ فاستَنَدَ إليه وهو مُغْضَبٌ، وخرج سَرْعانُ النَّاسِ يقولون: قَصُرَت الصَّلاةُ، وفي القَومِ أبو بكرٍ وعُمَرُ فهابا أن يُكَلِّماه، فقام ذو اليَدَينِ فقال: يا رَسولَ اللهِ أقصَرَتِ الصَّلاةُ أم نَسِيتَ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يقولُ ذو اليَدَينِ؟!قالوا: صَدَقَ يا رَسولَ اللهِ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتَينِ ثُمَّ سلَّم ثُمَّ كَبَّر وسَجَد كسُجودِه، ثُمَّ رَفَع ثُمَّ كَبَّر فسَجَد ثُمَّ كبَّرَ ورَفَع، قال محمَّدُ: وأُخبِرْتُ عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: وسَلَّم.
- صلاتَيِ العَشِيِّ:
- العشي: ما بعد الزوال إلى الليل، وإحدى صلاتيه: الظهر أو العصر
- جِذْعٍ:
- أصل النخلة، وقيل: ساقها
- سَرْعانُ النَّاسِ:
- هم أوائلهم الذين يسارعون إلى الأمر ويقبلون عليه بسرعة
٢٠ -خَبَرُ ذي اليَدَينِ [يعني حديث: صَلَّى بنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحْدَى صَلَاتَيِ العَشِيِّ - قَالَ ابنُ سِيرِينَ: سَمَّاهَا أبو هُرَيْرَةَ ولَكِنْ نَسِيتُ أنَا - قَالَ: فَصَلَّى بنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ إلى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ في المَسْجِدِ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأنَّهُ غَضْبَانُ، ووَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى علَى اليُسْرَى، وشَبَّكَ بيْنَ أصَابِعِهِ، ووَضَعَ خَدَّهُ الأيْمَنَ علَى ظَهْرِ كَفِّهِ اليُسْرَى، وخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ، فَقالوا: قَصُرَتِ الصَّلَاةُ؟ وفي القَوْمِ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، فَهَابَا أنْ يُكَلِّمَاهُ، وفي القَوْمِ رَجُلٌ في يَدَيْهِ طُولٌ، يُقَالُ له: ذُو اليَدَيْنِ، قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنَسِيتَ أمْ قَصُرَتِ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: لَمْ أنْسَ ولَمْ تُقْصَرْ، فَقَالَ: أكما يقولُ ذُو اليَدَيْنِ؟ فَقالوا: نَعَمْ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى ما تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ وسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أوْ أطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ وسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أوْ أطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وكَبَّرَ، فَرُبَّما سَأَلُوهُ: ثُمَّ سَلَّمَ؟ فيَقولُ: نُبِّئْتُ أنَّ عِمْرَانَ بنَ حُصَيْنٍ قَالَ: ثُمَّ سَلَّمَ.]
