بحث

التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :شفعة - الشفعة بالجوارإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشُّفعةِ.

خلاصة حكم المحدث : أخر مثل هذا ودمر
الراوي : جابر|المحدث : شعبة بن الحجاج|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/545|التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
الحديث كاملاً

٢ -الشَّريكُ شفيعٌ، والشُّفْعةُ في كلِّ شيءٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة السكوني وقد تكلم فيه وقد روي موقوفا وهو أصح من رفعه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/540|التخريج : أخرجه الترمذي (1371)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6259)، والبيهقي (11708) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -عن عَمرِو بنِ الشَّريدِ بنِ سُوَيدٍ قال: هذا أو رَجُلٌ آخَرُ: يا رَسولَ اللهِ، أرضِي ليس فيها لأحَدٍ شِرْكٌ ولا قَسْمٌ إلَّا الجِوارُ. قال: الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه ما كان.

غريب المفردات :
الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه:
هو القرب والملاصقة
خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : عمرو بن الشريد بن سويد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/478|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11724) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -الجارُ أحَقُّ بسَقَبِ أرْضِه.

خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : الشريد بن سويد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/478|التخريج : أخرجه النسائي (4703)، وابن ماجة (2496)، والطيالسي (1016) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -سمع أبا رافِعٍ يقولُ لسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: لولا أني سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه -أو لسَقَبِه- ما أعطَيتُك.

غريب المفردات :
الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه:
هو القرب والملاصقة
خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/477|التخريج : أخرجه البخاري (2258) باختلاف يسير، وأبو داود (3516)، والنسائي (4702) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٦ -«جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سعيد، تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2553|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11713) واللفظ له، وابن حبان (5182)، والبزار (7119)
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رواه عيسى بنُ يُونُسَ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ؟ قالا: هذا خَطَأٌ؛ روى هذا الحديثَ هَمَّامٌ، وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فقال حَمَّادٌ: عن قَتادةَ، عن الشَّريدِ، وقال همَّامٌ: عن قَتادةَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن الشَّريدِ.

خلاصة حكم المحدث : نظُنُّ أنَّ عيسى وَهِمَ فيه؛ لشَبَهِ «الشَّريد» بـ «أَنَس». والصَّحيحُ عندنا: قتادةُ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن الشَّريدِ، ووَهِمَ فيه عيسى.
الراوي : أنس|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1430|التخريج : أخرجه النسائي في ‏‏((الكبرى)) (11713)، ‏وابن حبان (5182)، ‏والطحاوي في ((شرح ‏معاني الآثار)) (5996) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٨ -قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ والجِوَارِ

خلاصة حكم المحدث : أبو الزبير لم يسمعه من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/101|التخريج : أخرجه النسائي (4705)
الحديث كاملاً

٩ -جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن يونس سمع من ابن أبي عروبة بعد اختلاطه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/101|التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1368)، وأخرجه موصولاً البزار (7119)، وابن حبان (5182)
الحديث كاملاً

١٠ -الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ، ينتظرُ بِها وإنْ كان غائبًا، إذا كان طريقُهُما واحدًا

خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات ، ولكن الظاهر أن عبد الملك بن أبي سليمان وهم فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
الحديث كاملاً

١١ -جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم أئمة ثقات
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/85|التخريج : أخرجه أبو داود (3517) مطولاً، والترمذي (1368)، وأحمد (20140) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٢ -الجارُ أحقُّ بصقِبِهِ [يعني حديث: جَاءَ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ علَى مَنْكِبِي، فَانْطَلَقْتُ معهُ إلى سَعْدٍ، فَقالَ أبو رَافِعٍ، لِلْمِسْوَرِ: ألَا تَأْمُرُ هذا أنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتي الذي في دَارِي؟ فَقالَ: لا أزِيدُهُ علَى أرْبَعِ مِئَةٍ، إمَّا مُقَطَّعَةٍ وإمَّا مُنَجَّمَةٍ، قالَ: أُعْطِيتُ خَمْسَ مِئَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ، ولَوْلَا أنِّي سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: الجَارُ أحَقُّ بصَقَبِهِ ما بعْتُكَهُ أوْ قالَ: ما أعْطَيْتُكَهُ.]

غريب المفردات :
الجارُ أحقُّ بصقِبِهِ:
الصقب: القرب والملاصقة
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/46|التخريج : أخرجه البخاري (2258)، وأبو داود (3516)، والنسائي (4702) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً