حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشُّفعةِ.
خلاصة حكم المحدث : أخر مثل هذا ودمر
الراوي : جابر| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/545| التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
٢ - الشَّريكُ شفيعٌ، والشُّفْعةُ في كلِّ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة السكوني وقد تكلم فيه وقد روي موقوفا وهو أصح من رفعه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/540| التخريج : أخرجه الترمذي (1371)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6259)، والبيهقي (11708) بلفظه.
٣ - عن عَمرِو بنِ الشَّريدِ بنِ سُوَيدٍ قال: هذا أو رَجُلٌ آخَرُ: يا رَسولَ اللهِ، أرضِي ليس فيها لأحَدٍ شِرْكٌ ولا قَسْمٌ إلَّا الجِوارُ. قال: الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه ما كان.
غريب المفردات :
الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه: هو القرب والملاصقة خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : عمرو بن الشريد بن سويد| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 10/478| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11724) باختلاف يسير.
٤ - الجارُ أحَقُّ بسَقَبِ أرْضِه.
خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : الشريد بن سويد| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 10/478| التخريج : أخرجه النسائي (4703)، وابن ماجة (2496)، والطيالسي (1016) باختلاف يسير.
٥ - سمع أبا رافِعٍ يقولُ لسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: لولا أني سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه -أو لسَقَبِه- ما أعطَيتُك.
غريب المفردات :
الجارُ أحَقُّ بسَقَبِه: هو القرب والملاصقة خلاصة حكم المحدث : اضطربت الروايات[فيه فخفنا] أن يكون الحديث غير محفوظ فسقط الاحتجاج به
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 10/477| التخريج : أخرجه البخاري (2258) باختلاف يسير، وأبو داود (3516)، والنسائي (4702) كلاهما مختصرا.
٦ - «جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سعيد، تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2553| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11713) واللفظ له، وابن حبان (5182)، والبزار (7119)
٧ - حَديثٌ رواه عيسى بنُ يُونُسَ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ؟ قالا: هذا خَطَأٌ؛ روى هذا الحديثَ هَمَّامٌ، وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فقال حَمَّادٌ: عن قَتادةَ، عن الشَّريدِ، وقال همَّامٌ: عن قَتادةَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن الشَّريدِ.
خلاصة حكم المحدث : نظُنُّ أنَّ عيسى وَهِمَ فيه؛ لشَبَهِ «الشَّريد» بـ «أَنَس». والصَّحيحُ عندنا: قتادةُ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن الشَّريدِ، ووَهِمَ فيه عيسى.
الراوي : أنس| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1430| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11713)، وابن حبان (5182)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5996) واللفظ لهم
٨ - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ والجِوَارِ
خلاصة حكم المحدث : أبو الزبير لم يسمعه من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/101| التخريج : أخرجه النسائي (4705)
٩ - جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن يونس سمع من ابن أبي عروبة بعد اختلاطه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/101| التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1368)، وأخرجه موصولاً البزار (7119)، وابن حبان (5182)
١٠ - الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ، ينتظرُ بِها وإنْ كان غائبًا، إذا كان طريقُهُما واحدًا
خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات ، ولكن الظاهر أن عبد الملك بن أبي سليمان وهم فيه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 97| التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
١١ - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم أئمة ثقات
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/85| التخريج : أخرجه أبو داود (3517) مطولاً، والترمذي (1368)، وأحمد (20140) واللفظ لهما
١٢ - الجارُ أحقُّ بصقِبِه ِ [يعني حديث: جَاءَ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ علَى مَنْكِبِي، فَانْطَلَقْتُ معهُ إلى سَعْدٍ، فَقالَ أبو رَافِعٍ، لِلْمِسْوَرِ: ألَا تَأْمُرُ هذا أنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتي الذي في دَارِي؟ فَقالَ: لا أزِيدُهُ علَى أرْبَعِ مِئَةٍ، إمَّا مُقَطَّعَةٍ وإمَّا مُنَجَّمَةٍ، قالَ: أُعْطِيتُ خَمْسَ مِئَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ، ولَوْلَا أنِّي سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: الجَارُ أحَقُّ بصَقَبِهِ ما بعْتُكَهُ أوْ قالَ: ما أعْطَيْتُكَهُ.]
غريب المفردات :
الجارُ أحقُّ بصقِبِهِ: الصقب: القرب والملاصقة خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/46| التخريج : أخرجه البخاري (2258)، وأبو داود (3516)، والنسائي (4702) جميعهم بلفظه.