بحث

التصنيف الموضوعي: شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهمإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -تجبُ الصَّلاةُ على الغلامِ إذا عقَل، والصَّومُ إذا أطاق، والحدودُ والشَّهادةُ إذا احتلَم.

خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن سعيد الأزدي قال ابن معين: لا شيء والنسائي: متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/07/5|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 122) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -رُفِع القلمُ عن ثلاثٍ: عن الصبيِّ حتى يبلُغَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن المجنونِ حتى يُفِيقَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3987|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3987) واللفظ له، وابن حبان (142) باختلاف يسير، وأبو داود (4398) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَحْتلِمَ، وعن المَجْنونِ حتَّى يَعقِلَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 185|التخريج : أخرجه أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجة (2041) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -رُفِعَ القَلَمُ عن الغُلامِ حتى يحتَلِمَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/450
الحديث كاملاً

٥ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ [وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/16|التخريج : أخرجه أبو داوود (4398)، وابن ماجه (2041)، وأحمد (24703) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثٍ: عن المجنونِ والمعتوهِ حتى يُفيقَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/373
الحديث كاملاً

٧ -رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ، وعن المجنونِ والمَعْتُوهِ حتَّى يُفيقَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/364|التخريج : أخرجه أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجة (2041) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -"كُتِبَتِ الصَّلاةُ على الغُلامِ إذا عَقَلَ، والصُّوْمُ إذا أَطاقَ، وتَجْري عليه الشَّهادةُ والحُدودُ إذا احْتَلَمَ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر لا يحتج به أحد، ولا يصح سماع الضحاك من ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 106
الحديث كاملاً

٩ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ فذكرَ الصبيَّ حتَّى يبلغَ والمجنونَ حتَّى يفيقَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/446
الحديث كاملاً

١٠ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ الصَّبيِّ حتَّى يبلُغَ والنَّائمِ حتَّى يستيقِظَ والمبتلَى حتَّى يفيقَ

غريب المفردات :
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:
كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/507
الحديث كاملاً

١١ -عن عمرَ وعليٍّ وابنِ الزبَيرِ إذا بلغَ الغلامُ ستَّةَ أشبارٍ وجبتْ عليهِ الحدودَ واقْتُصَّ منهُ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/677
الحديث كاملاً

١٢ -رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ وعن النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعن المجنونِ والمعتوهِ حتَّى يُفيقا

غريب المفردات :
رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:
كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/603
الحديث كاملاً