التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه

١ -لا تُقبَلُ شَهادةُ ذي غِمرٍ على أخيهِ.

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ردَّ شَهادةَ الخائِنِ والخائِنَةِ، وذي الغِمْرِ على أخيه، وردَّ شَهادَةَ القانِعِ لأهْلِ البَيتِ، وأجازَها لغَيرِهم.

غريب المفردات :

وذي الغِمْرِ:

الحقد والعداوة والضغن

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ شهادةَ الخائِنِ والخائِنَةِ، وذي الغِمرِ على أخيه، وردَّ شهادةَ القانِعِ لأهلِ البيتِ، وأجازَها لغيرِهم.

غريب المفردات :

وذي الغِمرِ:

الحقد والعداوة والضغن

٤ -لا تَجوزُ شَهادةُ بَدَويٍّ على صاحِبِ قَرْيةٍ.

٥ -لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ، ولا مَجْلودٍ حَدًّا ولا مَجْلودةٍ، ولا ذي غَمْزٍ لأخيه، ولا مُجَرَّبٍ بشَهادةٍ، ولا القانِعِ أهْلَ البَيْتِ لهم، ولا ظَنِينٍ في وَلاءٍ ولا قَرابةٍ.

غريب المفردات :

لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ:

أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس

ولا القانِعِ أهْلَ البَيْتِ:

أي: الذي يخدم أهل اليت كالأجير

ولا ظَنِينٍ:

متهم

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَدَّ شَهادةَ الخائِنِ والخائنةِ، وذي الغِمْرِ على أخيهِ، ورَدَّ شَهادةَ القانِعِ لأهْلِ البَيتِ، وأجازَها على غَيرِهم.

غريب المفردات :

وذي الغِمْرِ:

الحقد والعداوة والضغن