حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - يا رسولَ اللهِ، أيُّ الصَّدَقةِ أَفضَلُ؟ قال: جُهدُ المُقِل ِّ ، وابدَأْ بمَن تَعولُ.
غريب المفردات :
جُهدُ المُقِلِّ: المقل: الذي ماله قليل، فهو يعطي بقدر ماله خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1677| التخريج : أخرجه أحمد (8702)، وابن خزيمة (2444)، وابن حبان (3346)
٢ - سبق درهمٌ مائةَ ألفٍ كان لرجلٍ درهمانِ فتصدَّقَ أجودُهما وانطلق رجلٌ إلى عرضِ مالِه فأخذ منها مائةَ ألفٍ فتصدقَ بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/139| التخريج : أخرجه النسائي (2527)، وأحمد (8929) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/139) واللفظ له
٣ - سبقَ درهمٌ مائةَ ألفِ درهمَ كان لرجلٍ درهمانِ تصدَّقَ بأجودِهِما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/14
٤ - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سئلَ : أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : إيمانٌ لا شكَّ فيهِ، وجهادٌ لا غلول َ فيهِ، وحجةٌ مبرورة ٌ . قيلَ : فأيُّ الصلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ القنوت ِ . قيلَ : فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : جهدُ المقل ِّ . قيلَ : فأيُّ ال هجر ةِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ هجرَ ما حرَّمَ اللهُ عليهِ. قيلَ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ جاهدَ المشركينَ بمالِهِ ونفسِهِ. قيلَ : فأيُّ القتلِ أشرفُ ؟ قال : مَنْ أُهريقَ دمُهُ، وعُقِرَ جوادُه ُ
غريب المفردات :
غلولَ: الغلول: الخيانة في الغنيمة، وأصله السرقة وإخفاء الشيء، وقيل: الغلول: الخيانة في كل شيء
مبرورةٌ: أي: خالية عن ارتكاب محارمها
طولُ القنوتِ: القنوت: القيام
جهدُ المقلِّ: المقل: الذي ماله قليل، فهو يعطي بقدر ماله
هجرَ: الهجر: القطيعة والصد والترك
جوادُهُ: الجواد: الفرس الرائع؛ للذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الحديث قد اختلف فيه على عبيد بن عمر
الراوي : عبدالله بن حبشي الخثعمي| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 180| التخريج : أخرجه أحمد (15401) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1449)، والنسائي (2526) باختلاف يسير
٥ - فَأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ سَلِمَ المسلمُونَ من لسانِهِ ويَدِه. قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ المؤمنينَ أَكْمَلُ إيمانًا ؟ قال : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا. قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ القَتْلِ أَشْرَفُ ؟ قال : مَنْ أُرِيقَ دَمُهُ وعُقِرَ جَوَادُه ُ . قال يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ قال : الذينَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهمْ وأنْفُسِهمْ في سبيلِ اللهِ. قال يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ ؟ قال : جَهْدُ المُقِل ِّ . قال : يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال : طُولُ القُنُوت ِ ، قال : يا رسولَ اللهِ فَأيُّ ال هِجْر َةِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ هجرَ السُّوءَ
غريب المفردات :
جَوَادُهُ: الجواد: الفرس الرائع؛ للذكر والأنثى
جَهْدُ المُقِلِّ: المقل: الذي ماله قليل، فهو يعطي بقدر ماله
طُولُ القُنُوتِ: القنوت: القيام
هجرَ: الهجر: القطيعة والصد والترك خلاصة حكم المحدث : صحيح على كل حال، فإن له شواهد
الراوي : عمرو بن عبسة| المحدث : الألباني| المصدر : الإيمان لابن تيمية الصفحة أو الرقم : 251| التخريج : أخرجه أحمد (17027) ، وعبد بن حميد في ((المنتخب من مسنده)) (300) كلاهما بنحوه ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8015) مختصرا على جزئه الأول .
٦ - يا رسولَ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال جُهْدُ المُقِل ِّ وابدأْ بِمَن تعولُ
غريب المفردات :
جُهْدُ المُقِلِّ: المقل: الذي ماله قليل، فهو يعطي بقدر ماله خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/317| التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)