بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعةإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -قال لي أبو الدَّرْداءِ: أينَ مَسكَنُكَ؟ فقلتُ: في قَرْيةٍ دُوَينَ حِمْصَ، فقال أبو الدَّرْداءِ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصلاةُ، إلَّا قد استَحوذَ عليهم الشيطانُ، فعليكَ بالجماعةِ، فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ .

غريب المفردات :
استَحوذَ:
الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة
القاصيةَ:
أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 793|التخريج : أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (27514) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -"ما من ثلاثةٍ في قَريةٍ، ولا بَدوٍ لا تُقامُ فيهمُ الصلاةُ إلَّا استَحوَذَ عليهمُ الشيطانُ، فعليكَ بالجَماعةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ" .

غريب المفردات :
استَحوَذَ:
الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة
القاصيةَ":
أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 547|التخريج : أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (27514) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -"ما مِن ثلاثةٍ في قَرْيةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا قد اسْتَحْوَذَ عليهم الشَّيطانُ؛ فعليكم بالجماعَةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ من الغَنَمِ القاصِيَةَ" .

غريب المفردات :
اسْتَحْوَذَ:
الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة
القاصِيَةَ":
أي: الشاة المنفردة عن القطيع البعيدة منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1070|التخريج : أخرجه أبو داود (547)، والنسائي (847)، وأحمد (21710) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -الجُمُعةُ واجِبةٌ على أهلِ كلِّ قَريةٍ، وإنْ لم يَكونوا إلَّا ثَلاثةً رابِعُهم إمامُهم.

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : أم عبدالله الدوسية|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/549|التخريج : أخرجه الدارقطني (1594)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في (((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1391)، واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أزكى من صلاتِه وَحْدَه، وصَلاةُ الرَّجُلِ مع الثَّلاثةِ أزكى، وما كَثُرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/248
الحديث كاملاً

٦ -أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وصاحِبٌ له فقال: إذا سافَرْتُما فأَذِّنَا وأُقيما وليَؤُمَّكما أكبَرُكما.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : مالك بن الحويرث|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/157|التخريج : أخرجه البخاري (630)، ومسلم (674)، وأبو داود (589) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثَلاثةٍ إمامًا، أو في كلِّ أرْبَعينَ فما فَوْقَ ذلك، وأَضْحى وفِطْرٍ؛ وذلك أنَّهم جَماعةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن خصيف متروك عن ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه الدارقطني (1579)، والبيهقي (5607) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٨ -رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ دخلَ مسجدًا بعدَ العصرِ وقد صلَّى القومُ ومعَهُ نفرٌ من أصحابِهِ فأَمَّهُمْ فلمَّا انفتَلَ قيلَ لهُ أليسَ يُكْرَهُ هذا فقال دخلَ رجلٌ المسجدَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الفجرَ فقامَ قائمًا ينظرُ فقال مالكٌ فقال أُريدُ أن أُصلِّيَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرهُ فدخلَ رجلٌ فأمرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُصلُّوا جميعًا

غريب المفردات :
فلمَّا انفتَلَ:
أي: انصرف من الصلاة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف تغير بآخره وقوله فدخل رجل منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/317|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 545) بلفظه .
الحديث كاملاً