١ -أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يأمُرُ النَّاسَ بالقِيامِ في رَمَضانَ، فيَجعَلُ للرِّجالِ إمامًا، وللنِّساءِ إمامًا، فأمرني فأَمَمْتُ النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرى
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/140|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5125) واللفظ له، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (125) باختلاف يسير.
٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها
خلاصة حكم المحدث : فيه: الوليد بن جميع، الكوفي، وفيه ضعف
الراوي : أم ورقة [بنت عبدالله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية]|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 322)|التخريج : أخرجه أحمد (27283) بلفظه وزيادة، وأبو داود (591)، والحاكم (730) بنحوه
٣ -أنَّ عائشةَ أمَّتْ نسوةً في المكتوبةِ، فأمتهنَّ بينهن وسطًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رائطة الحنفية امرأة عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/274|التخريج : أخرجه البيهقي (5421) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 483)، والدارقطني (1507) باختلاف يسير.
٤ -عن أمِّ سلمةَ أنَّها أمَّت نساءً فقامت وسطَهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/274