بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

١٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - الإمامإلغاء التصنيف ×

١٨ نتيجة

حجم الخط

١ -صَلُّوا على مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وصَلُّوا خَلْفَ كُلِّ مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، قال ابن معين: كان يكذب. ورُوِي نحوه من حديث: علي، وابن مسعود، وأبي هريرة، وواثلة، وأبي الدرداء، وأحاديثهم كلها واهية، قاله ابن الجوزي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه الدارقطني (1761) واللفظ له، والطبراني (12/447 رقم 13622)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/320)
الحديث كاملاً

٢ -"مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".

خلاصة حكم المحدث : هذا كذب باطل؛ أبو عصمة نوح بن أبي مريم كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو علي الحافظ|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1881|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1299) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/334)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (393)
الحديث كاملاً

٣ -"مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".

خلاصة حكم المحدث : حديث موضوع على سهيل بن أبي صالح، وأبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبْراهيم ممن لا أشك في ضعفه، ولا أعلم خلافا بَيْنَ أئمة أهل النقل في ترك حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الحاكم|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1926|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1509)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (176) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -"مَن صلَّى وَراءَ إمامٍ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُثْمان بن عَبْد اللهِ الذي زعم أنه قرشي هذا كذاب وقح ظاهر الكذب، لا يسع من عرف وضعه للحديث أن لا يظهر أمره؛ هذا رجل من أهل المغرب ذكر أنه من موالي قريش، ويكنى أبا عَمْرو، قدم خراسان بعد الثلاثين والمائتين فحدث عن مالك بن أنس، والليث، وابن لهيعة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد وغيرهم بأحاديث أكثرها موضوعة.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الحاكم|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1871|التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور)) (ص136) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (396)، والدارقطني (1502)
الحديث كاملاً

٥ -"مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".

خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الحاكم|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1854|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850) بلفظ مقارب، وأحمد (14643)، والبيهقي (2935)
الحديث كاملاً

٦ -إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 334|التخريج : أخرجه الدارقطني (1708) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -يَؤُمُّكم أَقرَؤُكم وإن كانَ وَلَدَ زِنًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل هذا متروك يرمى بالكذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 321
الحديث كاملاً

٨ -يؤمُّ القومَ أحسنُهُمْ وجهًا

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 103|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364)، والديلمي في ((الفردوس)) (5413) مطولاً باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (399) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -جلوسُ الإمامِ بعد سلامِه في محرابِه جفاءٌ منه وخديعةٌ به وكأنه قعدَ على جمرةٍ من النارِ

غريب المفردات :
جمرةٍ:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث المعتمدة وأحسبه باطلا
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/269
الحديث كاملاً

١٠ -الإمامُ ضامنٌ والمؤذنُ مؤتمنٌ

غريب المفردات :
الإمامُ ضامنٌ:
متكفل لصلاة المؤتمين
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 41
الحديث كاملاً

١١ -صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 83
الحديث كاملاً

١٢ -لا يؤمُّ المتيممُ المتوضئينَ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85
الحديث كاملاً

١٣ -يؤمُّكُمْ أقرؤُكُمْ وإنْ كان ولدَ زِنَا

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 88
الحديث كاملاً

١٤ -يؤمُّ القومَ أحسنُهمْ وجهًا

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 88
الحديث كاملاً

١٥ -مَنْ صلَّى خلفَ إمامٍ فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

١٦ -عنِ ابنِ عباسٍ ليسَ في الظُّهرِ والعصرِ قراءةٌ قراءةُ رسولِ اللهِ صلى الله تعالى عليهِ وسلم قراءةٌ وسكوتُهُ لنا سكوتٌ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 92
الحديث كاملاً

١٧ -إذا قَضى الإمامُ وقعدَ فأحدثَ قبلَ أنْ يسلِّمَ فقدْ تمَّتْ صلاتُهُ ومَنْ كانَ خلفَهُ ممَّنْ ائتمَّ بِهِ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 45
الحديث كاملاً

١٨ -إذا كنتَ إماما فقسْ الناسِ بأضعَفِهم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/429|التخريج : أخرجه البزار (9318)
الحديث كاملاً