حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - الإمامُ ضامِن ٌ ، والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّة َ ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ
غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ: متكفل لصلاة المؤتمين
اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ: الرشد صفة لله عز وجل، فهو سبحانه قوله رشد وفعله رشد، وهو مرشد الحيران الضال، فيهديه إلى الصراط المستقيم بيانا وتعليما وتوفيقا خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 165)| التخريج : أخرجه أبو داود (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169)، والبزار (8924) واللفظ لهم.
٦٢ - الإمامُ ضامِن ٌ ، والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّة َ ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ
غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ: متكفل لصلاة المؤتمين
اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ: الرشد صفة لله عز وجل، فهو سبحانه قوله رشد وفعله رشد، وهو مرشد الحيران الضال، فيهديه إلى الصراط المستقيم بيانا وتعليما وتوفيقا خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 165)| التخريج : أخرجه أبو داود (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169)، والبزار (8924) واللفظ لهم.
٦٣ - الصَّلاةُ [المكتوبةُ] واجبةٌ عليكم خَلفَ كُلِّ مُسلِمٍ برًّا كان أو فاجِرًا، وإن عَمِل الكبائِرَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو داود| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 322)| التخريج : أخرجه أبو داود (2533)، والدارقطني (1764)، واللاكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2299)، والبيهقي (5365) واللفظ لهم بزيادة في أوله.
٦٤ - من زار قومًا فلا يَؤُمَّهم، وليَؤُمَّهم رجُلٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو عطية، مجهول، قاله أبو حاتم
الراوي : مالك بن الحويرث| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 317)| التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) بلفظه تامًا.
٦٥ - الإمامُ ضامِن ٌ ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرشِدِ الأئِمَّة َ ، واغْفِرْ للمُؤَذِّنينَ.
غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ: متكفل لصلاة المؤتمين
اللَّهُمَّ أَرشِدِ الأئِمَّةَ: الرشد صفة لله عز وجل، فهو سبحانه قوله رشد وفعله رشد، وهو مرشد الحيران الضال، فيهديه إلى الصراط المستقيم بيانا وتعليما وتوفيقا خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علي بن المديني| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 162| التخريج : أخرجه أبو داود (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169) بلفظه.
٦٦ - إذا قَضى الإمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ، فأَحدَثَ قَبْلَ أن يَتَكلَّمَ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه، ومَن كانَ خَلْفَه مِمَّن أَتَمَّ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الخطابي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 189| التخريج : أخرجه أبو داود (617)، والدارقطني (1423)، والبيهقي (3012) واللفظ لهم.
٦٧ - لِيُؤَذِّنْ لكم خِيارُكم، ولْيَؤُمَّكم قُرَّاؤُكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عيسى الحنفي الكوفي. وقد تكلم فيه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 180| التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجه (726)، وأبو يعلى (2343) واللفظ لهم.
٦٨ - لا يتطَوَّعُ الإمامُ في مكانِه
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 340| التخريج : أخرجه البخاري (848) معلقا بلفظه.
٦٩ - لا يتطَوَّعُ الإمامُ في مكانِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف وقد تفرد به وشيخ شيخه لا يعرف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 341| التخريج : أخرجه البخاري (848) معلقا بلفظه.
٧٠ - لا يَتطوَّعُ الإمامُ في مكانِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/340| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (848) واللفظ له، وأخرجه موصولاً أبو داود (1006)، وابن ماجه (1427) بمعناه
٧١ - صُرِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فَرَسٍ له على جِذْع ِ نَخلةٍ، فانفَكَّت قَدَمُه، فقَعَد في بيتِ عائِشةَ، فأتَيناه نَعودُه، فوجَدْناه يُصَلِّي تطوُّعًا، فصلَّى قاعدًا ونحن قيامٌ، ثُمَّ أتيناه فوجَدْناه يُصَلِّي صلاةً مكتوبةً قاعدًا، قال: فقُمْنا فأومَأَ إلينا فجلَسْنا، ثُمَّ قال: ائْتَمُّوا بالإمامِ؛ إن صلَّى قاعدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإن صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، ولا تَفْعَلوا كما تفعَلُ فارِسُ بعُظَمائِها.
غريب المفردات :
جِذْعِ: أصل النخلة، وقيل: ساقها خلاصة حكم المحدث : الأخبار في هذا الباب ثابتة
الراوي : جابر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/228| التخريج : أخرجه مسلم (413)، وأبو داود (602)، والنسائي (1200) بنحوه.
٧٢ - من كان له إمامٌ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت [وروي] عن علي، وسعد بن أبي وقاص، وزيد بن ثابت، وجابر، وابن عُمَر، وابن عباس، وابن مسعود، وأنس بن مالك، وفي بعض أسانيدها مقال
الراوي : عبد الله بن شداد| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/254| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2797)، وابن أبي شيبة (3779)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (336) واللفظ لهم.
٧٣ - عن عُمَرَ قال: الإمامُ ضامِن ٌ ، ولا يختَصَّ نَفْسَه بشَيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونهم.
غريب المفردات :
الإمامُ ضامِنٌ: متكفل لصلاة المؤتمين خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : مجاهد| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/270| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن المنذر في ((الأوسط)) (2090).
٧٤ - عن عليٍّ أنَّه كَرِهَ أن يُصَلِّيَ المتيَمِّمُ بالمتوَضِّئُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحارث| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/186| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3668)، والدارقطني في ((سننه)) (714)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (1100) بنحوه.
٧٥ - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ سأله رجُلٌ فقال: أقرَأُ خَلْفَ الإمامِ؟ قال: أنصِتْ للقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/257
٧٦ - إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّرَ فكَبِّروا.
غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ به: أي: ليقتدي به ويتبع خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/268
٧٧ - إذا أمَمْتَ النَّاسِ فاقدُرِ النَّاسَ بأضعَفِهم، واتخِذْ مؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عثمان بن أبي العاص| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/200| التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وابن خزيمة (423) باختلاف يسير.
٧٨ - "يَكْفيك قِراءةُ الإمامِ؛ خافَتَ أو قَرَأَ"
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1971| التخريج : أخرجه الدارقطني (1266) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/265)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (ص196) باختلاف يسير
٧٩ - إذا قَرَأَ الإمامُ فأَنْصِتوا.
خلاصة حكم المحدث : خالف سليمان التيمي أصحاب قتادة كلهم في هذا الحديث في موضعين؛ قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا"، و: صلَّى بنا أبو موسى صلاة العتمة. وهو عندي وهم منه، والمحفوظ عن قتادة حديث هشام الدستوائي، وهمام، وسعيد بن أبي عروبة، ومعُمَر بن راشد، وأبي عوانة، والحجاج بن الحجاج
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : أبو علي الحافظ| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1946| التخريج : أخرجه ابن ماجه (847)، والروياني في ((المسند)) (565)، وأبو عوانة (1740)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (484) واللفظ لهم.
٨٠ - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
خلاصة حكم المحدث : هذا كذب باطل؛ أبو عصمة نوح بن أبي مريم كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو علي الحافظ| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1881| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1299) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/334)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (393)