التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

١٦١ -حديثُ: قَدِمْتُ المدينةَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيْبَرَ فوَجَدْتُ رَجُلًا مِن بني غِفارٍ [يَؤُمُّ النَّاسَ في صلاةِ المَغرِبِ، فقرأ بسورةِ مَريمَ في الأولى، وفي الثَّانيةِ: وَيلٌ للمُطفِّفينَ.]

١٦٢ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بهم صلاةَ الصُّبحِ فقرأ بأقصَرِ سُورتَينِ [في القرآن ثم أقبل علينا بوجهه فقال: إنما عجلت لتفرغ أم الصبي إلى صبيها.]

١٦٣ -سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الأمراءِ الَّذينَ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها كيفَ يُصنَعُ معهم؟ فقال: صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، ثمَّ صلِّ معهم؛ فإنَّها لكَ نافِلةٌ.

١٦٤ -لا يؤمنَّ أحدٌ بعدِي جالسا.

١٦٥ -من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ قراءةٌ له

١٦٦ -لا يَؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا

١٦٧ -دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهٍ، فَكَبَّرَ وكَبَّرْنا مَعَهُ، ثُمَّ أشارَ إلى القومِ كما أنْتُمْ

١٦٨ -مَنْ كان لهُ إِمامٌ فَقراءةُ الإِمامِ لهُ قِرَاءَةٌ

١٦٩ -صلُّوا خَلْفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.

١٧٠ -من كانَ لَه إمامٌ فقراءتُه لَه قراءةٌ

١٧١ -أنَّ حُذَيْفَةَ أمَّ النَّاسَ بالمدائنِ على دُكَّانٍ، فأخَذ أبو مسعودٍ بقميصِه فجبَذه، فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه قال: ألم تعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَوْنَ عن ذلكَ؟ قال: بلى، قد ذكَرْتُ حينَ مدَدْتَني.

١٧٢ -الإمامُ ضامنٌ ، والمؤذِّنُ مؤتمنٌ اللهمَّ أرشدِ الأئمةَ، واغفرِ للمؤذنين

غريب المفردات :

الإمامُ ضامنٌ:

متكفل لصلاة المؤتمين

١٧٣ -ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإنْ سها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه السَّهوُ، وإنْ سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافِيهِ.

١٧٤ -لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا، ولا فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أنْ يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سوطَه، وسيفَه

١٧٥ -وكان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: آمينَ.

١٧٦ -لعلَّكم تُدرِكونَ أقوامًا يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها، فإذا أدرَكْتُموهم فصلُّوا في بيوتِكُم للوَقتِ الَّذي تعرِفونَ ثمَّ صلُّوا معَهُم واجعَلوها سُبحةً

غريب المفردات :

سُبحةً:

هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها

١٧٧ -لا تُبَغِّضوا اللهَ إلى عِبادِه، يَكونُ أحَدُكم إمامًا فيُطوِّلُ على القَومِ حتى يُبغِّضَ إليهم ما هم فيه.

١٧٨ -يأتي على الناسِ زمانٌ يقومونَ ساعةً لا يجدونَ إمامًا يُصلِّي بهم

١٧٩ -لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصُّ نفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم

١٨٠ -من كانَ له إمامٌ فقراءتُهُ له قراءةٌ