بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته

٦١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقتهإلغاء التصنيف ×

٦١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِه فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا قرأَ فأنصِتوا

غريب المفردات :
ليؤتمَّ بِه:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه النسائي (921) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) مطولاً دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".
الحديث كاملاً

٤٢ -إنما جُعِل الإمامُ ليُؤتمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا، ولا تكبِّروا حتَّى يكبِّرَ...

غريب المفردات :
ليُؤتمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه أبو داود (603) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -حديث: قال: كُنَّا إذا صَلَّينا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يحْنِ أحَدٌ مِنَّا ظَهْرَه [حتَّى يَضَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَبْهَتَهُ علَى الأرْضِ.]

غريب المفردات :
لم يحْنِ:
أي: لم يثن، يقال: حنيت العور؛ إذا ثنيته
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سفيان بن عيينة عن أبان بن تغلب عن الحكم عنه
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/272|التخريج : أخرجه البخاري (690) بلفظ مقارب، ومسلم (474)، وأبو داود (621) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٤٤ -حديث: [أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه صَلَّى بأصحابِه فلمَّا جَلسَ قال رَجُلٌ: أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بالبِرِّ والزَّكاةِ، فلمَّا فرَغَ أبو موسى مِن صَلاتِه قال: أيُّكُمُ القائِلُ كَلِمةَ كَذا وكَذا؟ فأرَمَّ القَومُ، فقالها ثَلاثًا، ثُمَّ قال: يا حِطَّانُ لعَلَّك قائِلُها! قال: ما قُلتُها و] لقد خَشِيتُ أن تبكَعَني بها [قال: فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا قائِلُها وما أرَدتُ بها إلَّا الخَيرَ، فقال أبو موسى: ما تَعلمونَ ما تَقولونَ في صَلاتِكُم، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَنا فعَلَّمَنا صَلاتَنا وبَيَّنَ لنا سُنَّتَنا، فقال: "إذا قُمتُم فأقيموا صُفوفَكُم وليَؤُمَّكُم أحَدُكُم، فإذا كَبَّرَ الإمامُ فكَبِّروا وإذا قَرَأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فقولوا: آمينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ، وإذا كَبَّرَ ورَكَعَ فكَبِّروا واركَعوا؛ فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلَكُم ويَرفعُ قَبلَكُم" فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فتلك بتلك، وإذا قال: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه فقولوا: اللهُمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ، يَسمَعِ اللَّهُ لكُم؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى قال على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه، فإذا كَبَّرَ وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكُم ويَرفعُ قَبلكُم" قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فتلك بتلك، وإذا كان عِندَ القَعدةِ فليَكُنْ مِن أوَّلِ قَولِ أحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه"]

غريب المفردات :
أن تبكَعَني:
أي: توبخني
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن المغيرة الصياد، عَن أبي إسحاق الفزاري، عَن الثَّورِيّ عن سُلَيمان عن قتادة عنه وهو الذي قبله، وقال في موضع آخر ثالث تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن يونس.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3065)، وأبو نعيم (897)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (309) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي قد بَدَّنْتُ [أو بدُنْتُ فلا تسبِقوني بالرُّكوعِ والسُّجودِ ولكنِّي أسبِقُكم إنَّكم تُدرِكون ما فاتكم]

غريب المفردات :
قد بَدَّنْتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق، عَن عَبد الله بن أبي بكر، عَن أبي الزناد.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/297|التخريج : أخرجه ابن حبان (2231)، والبيهقي (2635) بلفظه، والدارقطني في ((الأفراد)) (13) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي قد بَدَّنْتُ [فإذا رَكَعتُ فارْكَعوا، وإذا رَفَعتُ فارْفَعوا، وإذا سَجَدتُ فاسْجُدوا، ولا أَلفَينَّ رَجُلًا يَسْبِقُني إلى الرُّكوعِ، ولا إلى السُّجودِ.]

غريب المفردات :
قد بَدَّنْتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسحاق السبيعي عن دارم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة، عَن أبي إسحاق، وتَفَرَّدَ بهِ أبو بدر عن زياد .
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/255|التخريج : أخرجه ابن ماجه (962)، واللفظ له، والبزار (3124)، باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3 / 253)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٤٧ -إذا جئتُم إلى الصلاةِ ونحن سجودٌ فاسجدوا، ولا تعدُّوها، ومن أدركَ الركعةَ فقد أدركَ الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان قال البخاري: إنه منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/640|التخريج : أخرجه أبو داود (893)
الحديث كاملاً

٤٨ -ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإنْ سها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه السَّهوُ، وإنْ سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافِيهِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب، وهو متروك الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 161/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/377)، والديلمي في ((الفردوس)) (5192) واللفظ لهما، والبيهقي (4050) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩ -إذا جِئْتُم إلى الصَّلاةِ ونحنُ سجودٌ، فاسجُدوا، ولا تعُدُّوها شيئًا، ومَن أدرَك الرَّكعةَ فقد أدرَك الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي سليمان قال البخاري منكر وقال أبو حاتم مضطرب ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 1/170|التخريج : أخرجه أبو داود (893)
الحديث كاملاً

٥٠ -إذا أتى أحدُكُم الصَّلاةَ، والإمامُ على أيِّ حالٍ فليصنَعْ كما يَصنعُ الإمامُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 170/1|التخريج : أخرجه الترمذي (591)، والشاشي في ((مسنده)) (1359)، والطبراني (20/132) (267). باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥١ -وقال ابنُ مَسعودٍ: إذا رَفَعَ قَبلَ الإمامِ يَعودُ فيَمكُثُ بقَدْرِ ما رَفَعَ، ثم يَتبَعُ الإمامَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي معناه] بإسناد صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/48
الحديث كاملاً

٥٢ -إذا قَضى الإمامُ وقعدَ فأحدثَ قبلَ أنْ يسلِّمَ فقدْ تمَّتْ صلاتُهُ ومَنْ كانَ خلفَهُ ممَّنْ ائتمَّ بِهِ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 45
الحديث كاملاً

٥٣ -عن ابن أبي ليلى قال : حدّثنا أصحابنا أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخلَ الرجلُ أشاروا إليهِ فقضَى ما سُبقَ بهِ فكانوا من بينِ قائمٍ وراكعِ وقاعدِ ومصلٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جاءَ مُعاذٌ فقال : لا أراهُ على حالٍ إلا كنتُ معهُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن معاذا قد سنّ لكُم سنةُ فكذلكَ فافعلوا

خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يحتج به
الراوي : أصحاب ابن أبي ليلى|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/242|التخريج : أخرجه أبو داوود (1/ 378)، والبيهقي (5213) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٤ -عن أنسٍ, أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صُرِعَ عن فرسِه, فجُحِشَ جنبُه. فدخلوا عليه يعودونَه فصلى بهم قاعدًا, وأومأَ إليهم : أن اقعُدوا, فلما قضى صلاتَه, قال : إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به – وذكر الحديثَ

غريب المفردات :
فجُحِشَ:
أي: خدش
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/133|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7473) بلفظه، والبخاري (689)، ومسلم (411) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٥ -ركبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرَسًا بالمدينةِ فصرعَهُ على جَذَمِ نخلةٍ فانفكَّتْ قَدَمُهُ فأتيناهُ نعودُهُ فوجدناهُ في مشربةٍ لعائشةَ يُسَبَّحُ جالسًا قال فقُمنا خلفَهُ فأشارَ إلينا فقعدنا قال فلمَّا قضى الصلاةَ قال إذا صلَّى الإمامُ جالسًا فصلُّوا جُلوسًا وإذا صلَّى الإمامُ قائمًا فصلُّوا قيامًا ولا تفعلوا كما يفعلُ أهلُ فارسٍ بعُظَمَائِها

غريب المفردات :
على جَذَمِ نخلةٍ:
أصل النخلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه أبو داود (602)، وابن ماجه (3485) باختلاف يسير، وأحمد (14243) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٦ -عن أنسِ بنِ مالكٍ, أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب فرسًا فصُرِع, فجُحِش شقُّه الأيمنُ, فصلَّى صلاةً من الصَّلواتِ وهو قاعدٌ, فصلَّينا وراءه قُعودًا, فلمَّا انصرف , قال : إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به , فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا, وإذا ركع فاركعوا, وإذا رفع, فارفعوا, وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِده, فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ, وإذا صلَّى جالسًا, فصلُّوا جُلوسًا أجمعون

غريب المفردات :
فجُحِش:
أي: خدش
فلمَّا انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/129|التخريج : أخرجه البخاري (689)، وأبو داود (601) كلاهما بلفظه، ومسلم (411) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٧ -عن أنسِ ( بنِ مالكٍ ), أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب فرسًا فصُرِعَ عنه, فجُحِشَ شِقُّه الأيمنُ, فصلَّى في بيتِه قاعدًا, وصلَّى خلفَه قومٌ قِيامًا, فأشار إليهم أنِ اجلِسوا, ثم قال : إنما جُعِلَ الإمامُ لِيؤتَمَّ به فإذا صلَّى جالسًا, صلُّوا جُلوسًا أجمَعونَ

غريب المفردات :
فجُحِشَ:
أي: خدش
لِيؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : فيه قحزم بن عبد الله خلط فيه وزاد ونقصت ولم يتهمه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/134|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (7/ 209) بلفظه، والبخاري (689)، ومسلم (411) مطولا بنحوه .
الحديث كاملاً

٥٨ -إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به فإذا كبر فكَبِّروا ولا تُكَبِّروا حتى يُكَبِّرَ وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركعَ وإذا قال سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه فقولوا اللهم ربَّنا لك الحمدُ وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجدَ وإذا صلى قائمًا فصَلُّوا قيامًا فإذا صلى قاعدًا فصَلُّوا قُعُودًا أجمعون

غريب المفردات :
لِيُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩ -إنَّ النبيَّ أتَى إلى نفرٍ من أصحابِه فقرأ رجلٌ منهم سجدةً ثم نظر إلى رسولِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ إنك كنتَ إمامَنا ولو سجدتَ سجدنا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 473|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (ص156) أبو داوود في ((المراسيل)) (77) ، وابن وهب في ((الموطأ)) (370) جميعهم بمعناه .
الحديث كاملاً

٦٠ -أمَا يَخشَى الذي يَرفَعُ رأسَه قَبلَ الإمامِ أنْ يُحَوِّلَ اللهُ رأسَه رأسَ حِمارٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/60|التخريج : أخرجه البخاري (691)، ومسلم (427) باختلاف يسير
الحديث كاملاً