بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاةإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

١ -من أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليُصلِّ إليها أُخرى، فإن أدرَكَهُم جُلوسًا صلَّى أربعًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل [ذكر من ضعفه]، وصالح [ذكر من ضعفه]، وإن كان كذلك فلا يقبل ما زيد في هذه الرواية من قوله: فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه البيهقي (5802), والدارقطني في ((سننه)) (1600) واللفظ لهما، والترمذي (524) بعضه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليُصَلِّ إليها أُخرى

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو الغافقي قال أبو حاتم لا يحتج به وقال النسائي ليس بالقوي وقال أحمد بن حنبل ترك يحيى بن سعيد أسامة الليثي بآخره وقال ابن معين كان يحيى ابن سعيد يضعفه وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/202|التخريج : أخرجه البيهقي (5802), والدارقطني في ((سننه)) (1600) واللفظ لهما، والترمذي (524) بنحوه .
الحديث كاملاً

٣ -إذا أتيتُمُ الصَّلاةَ فلا تأتوها وأنتُمْ تَسعَونَ وأتوها وأنتُمْ تَمشونَ وعليكُمُ السَّكينةُ فما أدرَكْتُمْ فصلُّوا وما فاتَكُم فاقضوا

خلاصة حكم المحدث : وما فاتكم فاقضوا حكى البيهقي عن سالم أنه قال لا أعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة وأخطأ. قلت: تابعه ابن أبي ذئب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/297|التخريج : أخرجه النسائي (861) بلفظه، ومسلم (602)، وأحمد (7649) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -عنِ [ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ : ما أدرَكْتَ فَهوَ أوَّلُ صلاتِكَ]

خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي طالب متكلم فيه
الراوي : نافع|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/298|التخريج : أخرجه البيهقي (3676) بلفظه، وابن أبي شيبة (7194)، وعبد الرزاق (3160) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أنَّهُ قالَ ما أدرَكْتَ فَهوَ أوَّلُ صلاتِكَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور و يحيى ابن أبي طالب متكلم فيه
الراوي : الحارث|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/298|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3160)، والدارقطني في ((سننه)) (1498)، والبيهقي (3676) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -مَن أدرَكَ رَكعةً منَ الصَّلاةِ، فقد أدرَكَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2319|التخريج : أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607)
الحديث كاملاً

٧ -عدَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معَه في غَزوةِ تَبوكَ قبلَ الفَجرِ، فعدَلْتُ معَه، فأناخَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتبَرَّزَ، ثم جاءَ، فسكَبْتُ على يَدِه منَ الإداوةِ، فغسَلَ كفَّيْه، ثم غسَلَ وَجهَه، ثم حسَرَ عن ذِراعَيْه فضاقَ كُمَّا جُبَّتِه، فأدخَلَ يدَيْه فأخرَجَهما من تحتِ الجُبَّةِ فغسَلَهما إلى المِرفَقِ ، ومسَحَ برأسِه، ثم تَوضَّأَ على خُفَّيْه، ثم رَكِبَ، فأقبَلْنا نَسيرُ حتى نجِدَ الناسَ في الصلاةِ قد قَدَّموا عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ، فصلَّى بهم حين كان وقتُ الصلاةِ، ووجَدْنا عبدَ الرحمنِ وقد ركَعَ لهم رَكعةً من صلاةِ الفَجرِ، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصفَّ معَ المُسلِمينَ، فصلَّى وراءَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ الركعةَ الثانيةَ، ثم سلَّمَ عبدُ الرحمنِ، فقامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاتِه ففَزِعَ المُسلِمونَ، فأَكثَروا التسبيحَ؛ لأنَّهم سَبَقوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصلاةِ، فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لهم: "قد أصَبْتم"، أو "قد أحسَنْتم".

غريب المفردات :
عدَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
أي: مال من معظم الطريق إلى غيرها
حسَرَ:
كشف ما بها
المِرفَقِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه أبو داود (149)، وابن خزيمة (1642)، وابن حبان (2224) جميعا بلفظه، ومسلم (274) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -مَن أدرَكَ رَكعةً من صَلاةِ الجُمُعةِ وغَيرِها، فليُضِفْ إليها أُخرى، وقد تمَّتْ صَلاتُه. وقال عَمرٌو: وقد أدرَكَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا بقيَّة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو بكر بن أبي داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/576|التخريج : أخرجه النسائي (557)، وابن ماجه (1123) باختلاف يسير، والدارقطني (2/12) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -أَكلْتُ ثُومًا، فأَتيْتُ مُصَلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد سُبِقْتُ برَكْعةٍ، فلمَّا دَخَلْتُ المَسجِدَ وَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ريحَ الثُّومِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قالَ: "مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ فلا يَقرَبَنَّا حتَّى يَذهَبَ ريحُها، أو ريحُه، فلمَّا قَضَيْتُ الصَّلاةَ جِئْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، والله لتُعَطِيَنِّي يَدَك، قالَ: فأَدخَلْتُ يَدَه في كُمِّ قَميصي إلى صَدْري، فإذا أنا مَعْصوبُ الصَّدْرِ، قالَ: إنَّ لك عُذْرًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال مُحمَّد بن سليم المعروف بالراسبي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/588|التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (18205)، وابن خزيمة (1672) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -إذا أُقيمَت الصَّلاةُ فلا تأتُوها تَسْعَون، ولكِنِ ائْتُوها وأنتم تمشُون وعليكم السَّكينةُ، فما أدركْتُم فصَلُّوا وما فاتكم فأتِمُّوا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/60|التخريج : أخرجه البخاري (908)، ومسلم (602)، وأبو داود (572) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -من أدرك مِنَ الصَّلاةِ ركعةً فقد أدرك الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/110|التخريج : أخرجه الترمذي (524)، والنسائي (553)، وابن ماجه (1122) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -"مَن أَدرَكَ الإمامَ جالِسًا قَبْلَ أن يُسلِّمَ فقد أَدرَكَ الصَّلاةَ".

خلاصة حكم المحدث : لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2845|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1605) واللفظ له، وأبو أحمد الحاكم في ((تاريخ أصفهان)) (2/ 206)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2091)كلاهما بمعناه .
الحديث كاملاً

١٣ -أَكَلتُ ثومًا، ثمَّ أتَيتُ مُصلَّى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فوَجدتُهُ قد سبقَني برَكْعةٍ فلمَّا قُمتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقالَ : مَن أَكَلَ من هذِهِ البقلةِ فلاَ يقرَبنَّ مَسجدَنا حتَّى يذهبَ ريحُها قالَ المغيرةُ : فلمَّا قَضيتُ الصَّلاةَ أتَيتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي عذرًا فَناوِلْني يدَكَ قالَ : فوَجدتُهُ واللَّهِ سَهْلًا، فَناولَني يدَهُ، فأدخلَها في كُمِّي إلى صدري فوجدَهُ معصوبًا فقالَ : إنَّ لَكَ عُذرًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1135|التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (4/ 252)، وابن خزيمة (3/ 86) باختلاف يسير عندهم.
الحديث كاملاً

١٤ -أكَلْتُ ثُومًا، فأَتَيْتُ مُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد سُبِقْتُ برَكْعةٍ، فلمَّا دَخَلْتُ المَسجِدَ وَجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ريحَ الثُّومِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قالَ: "مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ فلا يَقرَبَنَّا حتَّى يَذهَبَ ريحُها"، فلمَّا قَضَيْتُ الصَّلاةَ جِئْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، والله لتُعَطِيَنِّي يَدَك، قالَ: فأَدخَلْتُ يَدَه في كُمِّ قَميصي إلى صَدْري، فإذا أنا مَعْصوبُ الصَّدْرِ، قالَ: "إنَّ لك عُذْرًا".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 159|التخريج : أخرجه أبو داود (3826)، وأحمد (18205)، وابن خزيمة (1672) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَ يقولُ: إذا فاتَتْك الرَّكْعةُ فاتَتْك السَّجْدةُ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لربيعة عن مالك غير هذا، ولم أكتبه إلا من حديث مُحمَّد بن أحمد بن الهيثم
الراوي : نافع|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 232|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ – رواية محمد بن الحسن الشيباني)) (132)
الحديث كاملاً

١٦ -إذا أتيْتُمُ الصلاةَ فلا تَأتوها وأنتُم تَسعونَ، وأتوها وأنتم تمشونَ، عليكمُ السكينةُ، فما أدركْتُم فصلُّوا وما فاتكم فاقْضوا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/74|التخريج : أخرجه النسائي (861)، وأحمد (7249)
الحديث كاملاً

١٧ -ما أدرَكتُم فصَلُّوا، وما فاتَكم فأتِمُّوا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/244
الحديث كاملاً

١٨ -من أدرك مع الإمامِ ركعةً فقد أدرك الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/74
الحديث كاملاً

١٩ -... وإذا جاء أحدُكم فليمشِ نحوَ ما كان يمشي فليصلِّ ما أدركَهُ وليقضِ ما سبقَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه أبو داود (763) بلفظه، وأحمد (12034)، وأبو يعلى (3876) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا، وأصل الحديث في صحيح مسلم (600) دون قوله:(( وإذا جاء أحدكم...)).
الحديث كاملاً

٢٠ -حديثُ: بَيْنا نحن نُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سَمِعَ جَلَبةً [فقالَ: ما شأنُكُم؟ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، استَعجَلنا إلى الصَّلاةِ قالَ: فلا تفعَلوا، إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حتَّى تَرَوني، وعلَيكمُ السَّكينةُ، فما أدرَكْتُمْ فصلُّوا، وما فاتَكُم فأتمُّوا]

غريب المفردات :
سَمِعَ جَلَبةً:
الجلبة: الأصوات المرتفعة، والضجة المختلطة
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى بن أبي كثير عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو فروة يزيد بن سنان ولم يروه عنه غير ابنه حمد بن يزيد بن سنان.
الراوي : أبو قتادة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/242|التخريج : أخرجه البخاري (635)، وأحمد (22608)، والدارقطني في ((الأفراد)) (49) بلفظه.
الحديث كاملاً