حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فإنَّه قَمِن ٌ أن يُستجابَ لكم.
غريب المفردات :
قَمِنٌ: أي: جدير وخليق خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/424
٢٢ - قمتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فبدأ فاستاكَ ثمَّ تَوضَّأ ثمَّ قامَ يصلِّي وقمتُ معَهُ فبدأ فاستَفتحَ البقرةَ لا يمرُّ بآيةِ رحمةٍ إلَّا وقفَ فسألَ ولا يمرُّ بآيةِ عذابٍ إلَّا وقفَ يتعَوَّذُ ثمَّ ركعَ فمكثَ راكعًا بقدرِ قيامِهِ يقولُ في ركوعِهِ : سُبحانَ ذي الجبَروت ِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعظَمةِ ثمَّ قرأ آلَ عمرانَ، ثمَّ سورةً ففعلَ مثلَ ذلِكَ
غريب المفردات :
الجبَروتِ: صفة ذاتية لله عز وجل من اسمه خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/105| التخريج : أخرجه أحمد (23980)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (314)، والبزار (2750)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2009) واللفظ لهم.
٢٣ - إذا رَكَعَ أحَدُكم وسَبَّحَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ مِن جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُمئةِ عَظْمٍ، وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُمئةِ عِرْقٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل ضعيف عندهم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 392| التخريج : أخرجه الدارقطني (1298) بلفظه، والمحاملي في ((الأمالي)) (339)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (763) باختلاف يسير.
٢٤ - وكانوا يَقولونَ في الرُّكوعِ: (اللَّهُمَّ لك ركَعْتُ)، وفي السُّجودِ: (اللُّهَمَّ لك سَجَدْتُ).
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
المحدث : زين الدين المناوي| المصدر : الفتح السماوي الصفحة أو الرقم : 998
٢٥ - لمَّا نزلَتْ ( فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في الركوعِ، فلمَّا نزلَتْ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في سُجودِكمْ
غريب المفردات :
اجعَلوها: أي: اعملوا بها
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
اجعَلوها: أي: اعملوا بها خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/260| التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/260) واللفظ له
٢٦ - قمتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فقامَ فقرأَ سورةَ البقَرةِ لا يَمُرُّ بآيةِ رحمَةٍ إلَّا وقفَ وسألَ ولا يمرُّ بآيةِ عذابٍ إلَّا وقفَ وتعوَّذَ قالَ ثمَّ ركعَ بقدرِ قيامِهِ يقولُ في ركوعهِ سبحانَ ذي الجبروت ِ والملكُوتِ والكبرياءِ والعظَمةِ ثمَّ قالَ في سجودهِ مثلَ ذلكَ
غريب المفردات :
الجبروتِ: صفة ذاتية لله عز وجل من اسمه خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي| المحدث : العيني| المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 286| التخريج : أخرجه أحمد (23980)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (314)، والبزار (2750)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2009) واللفظ لهم.
٢٧ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، ثم قال: وَجَّهتُ وَجهي للذي فطَرَ السَّمَواتِ والأرضَ حَنيفًا ، وما أنا منَ المُشركينَ، {إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 162، 163]، اللَّهُمَّ أنتَ الملِكُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ، ظَلَمتُ نَفْسي واعترَفتُ بذَنْبي؛ فاغفِرْ لي ذُنوبي جَميعًا؛ إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، والخَيرُ كلُّه في يَدَيكَ، والشَّرُّ ليس إليك، أنا بكَ وإليكَ، تَبارَكت َ وتَعالَيتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، وإذا ركَعَ قال: اللَّهُمَّ لك ركَعتُ، وبك آمَنت ُ ، ولكَ أسلَمتُ، خشَع َ لكَ سَمعي، وبَصَري، ومُخِّي، وعِظامي، وعَصبي ، وإذا رفَعَ رَأْسَه منَ الرُّكوعِ، قال: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، ربَّنا ولكَ الحَمدُ، مِلءَ السَّمَواتِ والأرْضِ، وما بيْنَهما، ومِلءَ ما شِئتَ من شيءٍ بعدُ، فإذا سجَدَ قال: اللَّهُمَّ لكَ سجَدتُ، وبكَ آمَنتُ ، ولكَ أسلَمتُ، سجَدَ وَجهي للذي خلَقَه، وصَوَّرَه فأحسَنَ صُوَرَه، وشَقَّ سَمْعَه وبصَرَه، تبارَكَ اللهُ أحسَنُ الخالقينَ، وإذا سلَّمَ منَ الصَّلاةِ قال: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ، وما أعلَنتُ، وما أسرَفتُ، وما أنت أعلَمُ به منِّي، أنتَ المُقدِّمُ، وأنت المُؤَخِّر ُ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ.
غريب المفردات :
وَجَّهتُ وَجهي: أي: قصدت بعبادتي
حَنيفًا: الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
وَنُسُكِي: النسك: العبادة وكل ما يتقرب به إلى الله تعالى
تَبارَكتَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
وبك آمَنتُ: أي: وبك صدقت
خشَعَ: الخشوع: الخضوع والذل
وعَصبي: العصب: طنب المفاصل، وهو ألطف من العظم
وبكَ آمَنتُ: أي: وبك صدقت
سجَدَ وَجهي: أي: خضع وذل وانقاد
المُؤَخِّرُ: التقديم والتأخير صفتان من صفات الأفعال التابعة لمشيئته تعالى وحكمته، وهما أيضاً صفتان للذات؛ إذ قيامهما بالذات لا بغيرها، و خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي رضي الله عنه| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1137| التخريج : أخرجه الدارقطني (1137) بلفظه، وأبو داود (760)، والترمذي (3422) كلاهما باختلاف يسير.
٢٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في رُكوعِه: سُبحانَ ربِّيَ العَظيمِ وبحَمدِه، -ثَلاثًا-، وفي سُجودِه: سُبحانَ ربِّيَ الأعلى وبحَمدِه، -ثَلاثًا-.
غريب المفردات :
سُبحانَ ربِّيَ الأعلى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1292| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1292)، والبزار (2923)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 326) واللفظ لهم.
٢٩ - أما الركوعُ فعظِّموا فيه الربَّ، وأما السجودُ فاجتهدوا فيه في الدعاءِ، فإنه قَمِن ٌ أن يُستجابَ لكم
غريب المفردات :
قَمِنٌ: أي: جدير وخليق خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/425
٣٠ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاةِ اللَّيلِ في سجودِه : سبحانَك لا إلَه إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/766| التخريج : أخرجه إسحاق (1373) واللفظ له، ومسلم (485)، والنسائي (1131)، وأحمد (25178) بنحوه.
٣١ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ قالَ : اللَّهمَّ ربَّنا ولَك الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/683| التخريج : أخرجه النسائي (1060) واللفظ له، والحديث أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) بمعناه
٣٢ - فقَدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدتُه ساجدًا راصًّا عقِبيهِ مستقبِلًا بأطرافِ أصابعهِ القِبلةَ فسمعتُه يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخَطِكَ وبعفوِكَ من عقوبتِكَ وبك منك أُثني عليك لا أبلغُ كلَّ ما فيك. فلمَّا انصرف قال : يا عائشةُ أخذَكِ شيطانُكِ ؟ فقلتُ : أما لكَ شيطانٌ ؟ فقال : ما مِن آدميٍّ إلَّا له شيطانٌ، فقلتُ : وإياكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وإيايَ لكنِّي أعانَني اللهُ عليه فأسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم فقط
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/736| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (654) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (486) مختصراً بلفظ مقارب
٣٣ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى فلمَّا رَكعَ قالَ : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ رفعَ رأسَه
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب حسن الحديث في المتابعات
الراوي : أبو مالك الأشعري| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/653| التخريج : أخرجه أحمد (22906) في أثناء حديث مطولا، والطبراني (3/ 284) (3422) كلاهما بلفظه.
٣٤ - أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ إذا ركع : سبحانَ ربيَ العظيمِ ثلاثَ مراتٍ، وإذا سجد سبحانَ ربيَ الأعلَى ثلاثَ مراتٍ
غريب المفردات :
سبحانَ ربيَ الأعلَى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة ضعيف وأبو الأزهر مجهول العدالة لم يوثقه أحد
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/651| التخريج : أخرجه ابن ماجه (888) واللفظ له، وأبو داود (871) مختصرا مع زيادة في آخره، وأصله في مسلم (772)
٣٥ - أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ إذا ركع : سبحانَ ربيَ العظيمِ ثلاثَ مراتٍ، وإذا سجد سبحانَ ربيَ الأعلَى ثلاثَ مراتٍ
غريب المفردات :
سبحانَ ربيَ الأعلَى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/651| التخريج : أخرجه البزار (3447)، والطبراني (1572) (2/ 135)، والدارقطني (1296) واللفظ لهم جميعا.
٣٦ - أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا رَكعَ : سبحانَ ربِّيَ العظيم ثلاثَ مرَّاتٍ، وإذا سجدَ سبحانَ ربِّيَ الأعلى ثلاثَ مرَّاتٍ
غريب المفردات :
سبحانَ ربِّيَ الأعلى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : إن كان الرواة دون عبد الرحمن بن أبي بكرة ثقات فالحديث صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/652| التخريج : أخرجه البزار (3686) بلفظه.
٣٧ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في سجودِه سجدَ لَك سوادي وخيالي وآمنَ بِك فؤادي، أبوءُ بنعمتِك عليَّ هذِه يدايَ وما جنيتُ على نفسي
غريب المفردات :
أبوءُ بنعمتِك: أي: أعترف بها وأقر وألتزم خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطاء الأعرج متفق على تضعيفه
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/763| التخريج : أخرجه البزار (2034) واللفظ له، والحاكم (1957)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (338) مطولاً باختلاف يسير
٣٨ - فقدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من مضجعِه فجعلتُ ألتمسُهُ وظننتُ أنَّهُ أتى بعضَ جواريهِ، فوقعت يدي عليهِ وَهوَ ساجدٌ وَهوَ يقولُ : اللَّهمَّ اغفِر لي ما أسررتُ وما أعلنتُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم وحده
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/766| التخريج : أخرجه النسائي (1124) واللفظ له، وأحمد (25140)
٣٩ - فقدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فوجدتُه وَهوَ ساجدٌ وصدورُ قدميهِ نحوَ القبلةِ فسمعتُه يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وأعوذُ بِك منكَ لا أحصي ثناءً عليك َ أنت كما أثنيتَ على نفسِك
غريب المفردات :
لا أحصي ثناءً عليكَ: أي: لا أطيق أن أثني عليك كما تستحقه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/769| التخريج : أخرجه مسلم (486)، وأبو داود (879)، والترمذي (3493)، والنسائي (1130) واللفظ له، وابن ماجه (3841)، وأحمد (25655)
٤٠ - فقدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فوجدتُه وَهوَ ساجدٌ وصدورُ قدميهِ نحوَ القبلةِ فسمعتُهُ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برضاكَ من سخطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وأعوذُ بِك منكَ، أثني عليكَ لا أبلغُ كلَّ ما فيكَ أنت كما أثنيتَ على نفسِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم لكن يحيى بن أيوب في حفظه شيء فيخشى أن تكون هذه الزيادة [ أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك ] من أوهامه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/770| التخريج : أخرجه النسائي (1130) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (486) بنحوه