بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بهاإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -ألَا وإنِّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ القرآنَ راكعًا أو ساجِدًا؛ أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجْتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فقَمِنٌ أنْ يُستجابَ لكمْ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/453
الحديث كاملاً

٢ -أقْرَبُ ما يكونُ العبْدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/465
الحديث كاملاً

٣ -أقْرَبُ ما يكونُ العبْدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/568
الحديث كاملاً

٤ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ بَينَهما [يَعني: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، ورَبَّنا ولكَ الحَمدُ].

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/109
الحديث كاملاً

٥ -إذا قال الإمامُ: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه؛ فليَقُلْ مَن وَراءَه: اللَّهُمَّ ربَّنا ولكَ الحَمدُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1286|التخريج : أخرجه البخاري (796)، ومسلم (409) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -كُنتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً، فاستاكَ، ثُمَّ توضَّأَ، ثُمَّ قامَ يُصلِّي، فقُمتُ معَهُ، فبدَأَ، فاستفتَحَ البقرةَ، فلا يمُرُّ بآيةِ رحمةٍ إلَّا وقَفَ فسألَ، ولا يمُرُّ بآيةِ عذابٍ، إلَّا وقَفَ فتعوَّذَ، ثُمَّ ركَعَ، فمكَثَ راكعًا قَدْرَ قيامِهِ، ويقولُ في ركوعِهِ: سُبحانَ ذِي الجبروتِ والملكوتِ والكبرياءِ والعظمةِ، ثُمَّ سجَدَ بقَدْرِ ركوعِهِ، يقولُ في سجودِهِ: سُبحانَ ذِي الجبروتِ والملكوتِ والكبرياءِ والعظمةِ، ثُمَّ قرَأَ: آلَ عِمرانَ، ثُمَّ سُورةً سُورةً، يفعَلُ مِثلَ ذلِكَ.

غريب المفردات :
الجبروتِ:
صفة ذاتية لله عز وجل من اسمه
الجبروتِ:
صفة ذاتية لله عز وجل من اسمه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عوف بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 912|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (912) بلفظه، وأبو داود (873)، والنسائي (1132)، وأحمد (23980) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧ -عَن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قالَ: كنَّا نُصلِّي التطوُّعَ، ندْعو قِيامًا وقُعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن البصري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 833|التخريج : أخرجه أبو داود (833)، وابن أبي شيبة (30494)، والبيهقي (2603) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -لمَّا نَزَلَتْ: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلوها في رُكوعِكم، فلمَّا نَزَلَتْ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قالَ: اجْعَلوها في سُجودِكم.

غريب المفردات :
اجْعَلوها:
أي: اعملوا بها
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
اجْعَلوها:
أي: اعملوا بها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: إياس بن عامر، وفيه جهالة، وباقيه ثقات
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 227|التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجة (887)، وأحمد (17414) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -نُهِيتُ أن أقرَأَ القُرآنَ راكِعًا أو ساجِدًا، أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 389
الحديث كاملاً

١٠ -لمَّا نزلَتْ {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة: 74] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجعَلوها في ركوعِكم، فلمَّا نزلَتْ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] [قال]: اجعَلوها في سُجودِكم

غريب المفردات :
اجعَلوها:
أي: اعملوا بها
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
اجعَلوها:
أي: اعملوا بها
خلاصة حكم المحدث : فيه: إياس بن عامر، وروى عنه ابن أخيه فقط
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 243)|التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجة (887)، وأحمد (17414) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -مِثلُه: [عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: "كُنَّا نُصَلِّي التَّطوُّعَ نَدْعو قِيامًا وقُعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا]، قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ، إمامًا أو خَلْفَ إمامٍ، بفاتِحةِ الكِتابِ، ويُسبِّحُ ويُكَبِّرُ ويُهَلِّلُ، قَدْرَ (ق) والذَّارِياتِ.

خلاصة حكم المحدث : ذكر علي بن المديني وغيره: أن الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عَبْد اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 243|التخريج : أخرجه أبو داود (833)، وابن أبي شيبة (29874)، والبيهقي (2603) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -كَشَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السِّتارةَ والنَّاسُ صُفوفٌ خَلْفَ أبي بَكرٍ، فقال: ألا إنِّي نُهِيتُ أن أقرَأَ راكعًا أو ساجِدًا، فأمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/314|التخريج : أخرجه مسلم (479)، وأبو داود (876)، والنسائي (1045) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ؛ فإنَّه قَمِنٌ أن يُستجابَ لكم.

غريب المفردات :
قَمِنٌ:
أي: جدير وخليق
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/424
الحديث كاملاً

١٤ -قمتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فبدأ فاستاكَ ثمَّ تَوضَّأ ثمَّ قامَ يصلِّي وقمتُ معَهُ فبدأ فاستَفتحَ البقرةَ لا يمرُّ بآيةِ رحمةٍ إلَّا وقفَ فسألَ ولا يمرُّ بآيةِ عذابٍ إلَّا وقفَ يتعَوَّذُ ثمَّ ركعَ فمكثَ راكعًا بقدرِ قيامِهِ يقولُ في ركوعِهِ : سُبحانَ ذي الجبَروتِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعظَمةِ ثمَّ قرأ آلَ عمرانَ، ثمَّ سورةً ففعلَ مثلَ ذلِكَ

غريب المفردات :
الجبَروتِ:
صفة ذاتية لله عز وجل من اسمه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/105|التخريج : أخرجه أحمد (23980)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (314)، والبزار (2750)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2009) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -إذا رَكَعَ أحَدُكم وسَبَّحَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ مِن جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُمئةِ عَظْمٍ، وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُمئةِ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل ضعيف عندهم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 392|التخريج : أخرجه الدارقطني (1298) بلفظه، والمحاملي في ((الأمالي)) (339)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (763) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -أما الركوعُ فعظِّموا فيه الربَّ، وأما السجودُ فاجتهدوا فيه في الدعاءِ، فإنه قَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

غريب المفردات :
قَمِنٌ:
أي: جدير وخليق
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/425
الحديث كاملاً

١٧ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاةِ اللَّيلِ في سجودِه : سبحانَك لا إلَه إلَّا أنتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/766|التخريج : أخرجه إسحاق (1373) واللفظ له، ومسلم (485)، والنسائي (1131)، وأحمد (25178) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في سجودِه سجدَ لَك سوادي وخيالي وآمنَ بِك فؤادي، أبوءُ بنعمتِك عليَّ هذِه يدايَ وما جنيتُ على نفسي

غريب المفردات :
أبوءُ بنعمتِك:
أي: أعترف بها وأقر وألتزم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطاء الأعرج متفق على تضعيفه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/763|التخريج : أخرجه البزار (2034) واللفظ له، والحاكم (1957)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (338) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ من جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عَظْمٍ وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/343)
الحديث كاملاً

٢٠ -لَمَّا نَزَلت {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قال رَسولُ اللهِ: اجعَلوها في رُكوعِكم، فلمَّا نَزَلت: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَىَ} قال: اجعَلوها في سُجودِكم

غريب المفردات :
اجعَلوها:
أي: اعملوا بها
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَىَ}:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
اجعَلوها:
أي: اعملوا بها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 334|التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414)
الحديث كاملاً