بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها

٣٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بهاإلغاء التصنيف ×

٣٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -ذُكِرَتِ الجدودُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو في الصلاةِ فقال رجلٌ : جَدُّ فلانٍ في الخيلِ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الإبلِ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الغنمِ، وقال آخرُ : جَدُّ فلانٍ في الرقيقِ. فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاتَه ورفع رأسهُ من آخرِ الركعةِ قال : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ... إلخ دونَ قولهِ : أهلُ الثناءِ إلى قولهِ : وكلُّنا لك عبدٌ. وزاد : وطوَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صوتَه بالجدِّ ليعلموا أنْ ليسَ كما يقولونَ

غريب المفردات :
ذُكِرَتِ الجدودُ:
جمع جد، بمعنى البخت
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو عمر المنبهي مجهول تفرد عنه شريك
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/693|التخريج : أخرجه ابن ماجه (879)، وأبو يعلى (882)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1431)
الحديث كاملاً

٢٢ -قمتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ، فقرأ السبعَ الطوالَ في سبعِ ركعاتٍ، وكان إذا رفع رأسَه من الركوعِ قال : سمِع اللهُ لمن حمِدَه، ثمَّ قال : الحمدُ للهِ ذي الملكوتِ، والجبروتِ، والكبرياءِ، والعظمةِ، وكان ركوعُه مثلَ قيامهِ، وسجودُه مثلَ ركوعهِ، فانصرف، وقد كادت تنكسرُ رِجلايَ

غريب المفردات :
السبعَ الطوالَ:
البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنعام، الأعراف، يونس
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم ، غير ابن عم حذيفة الذي لم يسم فلم أعرفه
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/509|التخريج : أخرجه أحمد (23300) واللفظ له، ومسلم (772)، والنسائي (1133) بمعناه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٣ -بتُّ عند خالتي ميمونةَ قال : فانتبهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من الليلِ... فذكرَ الحديثَ. قال : ثمَّ ركع. قال : فرأيتُه قال في ركوعهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ. ثمَّ رفع رأسهُ فحمِد اللهَ ما شاء أنْ يحمدَهُ. قال : ثمَّ سجد. قال : فكان يقولُ في سجودهِ : سبحانَ ربيَ الأعلَى . قال : ثمَّ رفع رأسهُ. قال : فكان يقولُ فيما بين السجدتينِ : ربِّ اغفرْ لي وارحمني...

غريب المفردات :
بتُّ:
أي: نمت
سبحانَ ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/809|التخريج : أخرجه أحمد (3514) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (4570) ومسلم (763).
الحديث كاملاً

٢٤ -إذا قال الإمامُ : اللهُ أكبرُ فقولوا : اللهُ أكبرُ وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِدَه فقولوا : ربَّنا ولكَ الحمدُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه الحاكم (779)، والبيهقي (2355)
الحديث كاملاً

٢٥ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين كبَّر رفع يديهِ حِذاءَ أذُنيهِ، ثمَّ حين ركع، ثمَّ حين قال : سمِع اللهُ لمن حمِدهُ، رفع يديهِ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/195|التخريج : أخرجه أحمد (18871) بلفظه، وأخرجه أبو داود (726)، والنسائي (٨٨٩) بمعناه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٢٦ -إذا قالَ الإمامُ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه فليقُلْ مَن وراءَه : اللَّهمَّ ربَّنا ولَك الحمدُ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يحيى بن عمرو هذا لم أجد من ذكره وبقية رجاله موثقون
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/679|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/340)
الحديث كاملاً

٢٧ -ربَّنا ولَك الحمدُ [ في الرَّفعِ من الرُّكوعِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/680|التخريج : أخرجه مسلم (477) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٨ -اللَّهمَّ ربَّنا ولَك الحمدُ [ في الرَّفعِ من الرُّكوعِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/681|التخريج : أخرجه البخاري (804)، ومسلم (675) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٩ -كان إذا رفع رأسَه من الركوعِ قال سمع اللهُ لِمَن حمِده ، ربَّنا ولك الحمدُ، ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناءِ والمجدِ، أحقُّ ما قال العبدُ. وكلُّنا لك عبدٌ – لا مانعَ لما أعطيتَ ، ولا مُعطِيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ

غريب المفردات :
سمع اللهُ لِمَن حمِده:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
لا مانعَ لما أعطيتَ:
العطاء والمنع صفتان لله عز وجل ثابتتان بالكتاب والسنة، و(المعطي) من أسمائه تعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه مسلم (477)، وأبو داود (847)، وأحمد (11827) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن رِفاعةَ بنِ رافعٍ، أنَّهُ قالَ : كنَّا يومًا نصلِّي وراءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ. فلمَّا رفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأسَهُ منَ الرَّكعةِ، وقالَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، قالَ رجلٌ وراءَهُ : ربَّنا ولَكَ الحمدُ. حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيه . فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قالَ : منِ المتَكَلِّمُ آنفًا ؟ قالَ الرَّجلُ : أَنا يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لقد رأيتُ بضعةً وثلاثينَ ملَكًا يبتدرونَها ، أيُّهم يَكْتبُهُنَّ أوَّلَ

غريب المفردات :
مبارَكًا فيه:
مبالغة في الكثرة، أو هو لإفادة الدوام
فلمَّا انصرفَ:
أي: فرغ من الصلاة
آنفًا:
يعني الآن والساعة أو قريبا
بضعةً:
البضع: ما بين الثلاث إلى التسع من العدد
يبتدرونَها:
أي: يتسابقون إلى هذه الكلمات
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/197|التخريج : أخرجه البخاري (799) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١ -عن أنسِ بنِ مالكٍ, أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب فرسًا فصُرِع, فجُحِش شقُّه الأيمنُ, فصلَّى صلاةً من الصَّلواتِ وهو قاعدٌ, فصلَّينا وراءه قُعودًا, فلمَّا انصرف , قال : إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به , فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا, وإذا ركع فاركعوا, وإذا رفع, فارفعوا, وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِده, فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ, وإذا صلَّى جالسًا, فصلُّوا جُلوسًا أجمعون

غريب المفردات :
فجُحِش:
أي: خدش
فلمَّا انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/129|التخريج : أخرجه البخاري (689)، وأبو داود (601) كلاهما بلفظه، ومسلم (411) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ عن أبيه أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا افتَتَحَ الصلاةَ رفعَ يديه حَذْوَ مَنْكَبَيْه، وإذا رفَعَ يديه مِن الرُّكوعِ رفعَهما كذلك، وقال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، ربَّنا ولك الحمدُ. وكان لا يَفْعَلُ ذلك في السجودِ.

خلاصة حكم المحدث : مسند ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/210|التخريج : أخرجه البخاري (735)، ومسلم (390) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣ -إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به فإذا كبر فكَبِّروا ولا تُكَبِّروا حتى يُكَبِّرَ وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركعَ وإذا قال سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه فقولوا اللهم ربَّنا لك الحمدُ وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجدَ وإذا صلى قائمًا فصَلُّوا قيامًا فإذا صلى قاعدًا فصَلُّوا قُعُودًا أجمعون

غريب المفردات :
لِيُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -عن أبي هُرَيْرةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقول سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولَكَ الحمدُ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/149|التخريج : أخرجه الدارقطني (1285) بلفظه، والبخاري (795)، ومسلم (675) كلاهما بيزادة في لفظه.
الحديث كاملاً