حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - فإنَّ الصَّلاةَ مَشهودةٌ مَحْضورة ٌ إلى طُلوعِ الشَّمسِ؛ فإنَّها تَطلُعُ بيْنَ قَرْنيِ الشَّيطانِ، وهي ساعةُ صَلاةِ الكفَّارِ، فدَعِ الصَّلاةَ حتَّى تَرتفِعَ الشَّمسُ قِيدَ رُمْحٍ، ويَذهَبَ شُعاعُها
غريب المفردات :
مَشهودةٌ مَحْضورةٌ: محضورة: تحضرها الملائكة؛ هذه صاعدة وهذه نازلة خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم مسلم
الراوي : عمرو بن عبسة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 83| التخريج : أخرجه أحمد (17014)، والنسائي في ((الكبرى)) (1556)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1191) بنحوه مطولًا.
٢ - أنَّ عُمَرَ طافَ بالبَيتِ بَعدَ الصُّبحِ سَبعًا، ثم خَرَجَ فلم يُصَلِّ الرَّكعَتَيْنِ إلَّا بذي طُوًى ، وطَلَعتِ الشَّمسُ.
غريب المفردات :
بذي طُوًى: واد بقرب مكة خلاصة حكم المحدث : [يرويه سفيان، واختلف عنه]، فيرويه يحيى بن سعيد عنه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر طاف بالبيت وهو الصواب.
الصفحة أو الرقم : 3/390
٣ - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عنهما -يعني: الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ- ثم رأيْتُه يُصَلِّيهما، فأرسَلتُ إليه الجاريةَ، فقُلتُ: قُومي بجَنبِه، فقُولي: تقولُ أُمُّ سَلَمَةَ: يا رسولَ اللهِ سَمِعتُك تَنهى عن هاتينِ الرَّكعتينِ، وأراكَ تُصَلِّيهما، فإنْ أشارَ بيَدِه فاستَأخِري عنه، ففَعَلتِ الجاريةُ فأشارَ بيَدِه، فاستأخَرَتْ عنه، فلمَّا انصَرَفَ، قال: يا بنتَ أبي أُمَيَّةَ، سألتِ عن الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ، وذَكَرَتِ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [قوله] يعني عن الركعتين بعد العصر ليس من أصل الحديث
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/79| التخريج : أخرجه البخاري (1233)، ومسلم (834)، وأبو داود (1273) واللفظ لهم.
٤ - قال يَسارٌ: قُمتُ أصَلِّي بعد الفَجْرِ فصَلَّيتُ صلاةً كثيرةً، فحَصَبَني عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وقال: يا يَسارُ، كم صَلَّيتَ؟ قال قُلتُ: لا أدري، فقال عبدُ اللهِ: لا دَرَيتَ! إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَج علينا ونحن نصَلِّي هذه الصَّلاةَ، فتغَيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا، ثمَّ قال: لِيبَلِّغْ شاهِدُكم غائِبَكم، لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ إلَّا ركعَتَي الفَجرِ.
غريب المفردات :
فحَصَبَني: الحصب: الرمي بالحجارة خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات وإنما اختلفوا في محمد بن الحصين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 3/33| التخريج : أخرجه البيهقي (4437)، واللفظ له، والطرسوسي في ((مسند عبد الله بن عمر)) (30)، باختلاف يسير، والترمذي (419)، مختصرا.
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في بيتِها رَكعتينِ بعدَ العَصرِ، فقُلتُ: ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ قال: كُنتُ أُصَلِّيهما بعدَ الظُّهرِ، وجاءَني مالٌ فشَغَلَني فصَلَّيتُهما الآنَ.
خلاصة حكم المحدث : رواية معروفة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/271| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1807)، والبيهقي (4624) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1233)، ومسلم (834)
٦ - لا تُصَلُّوا بَعدَ العَصرِ إلَّا أن تُصَلُّوا والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ
خلاصة حكم المحدث : مخالف للأحاديث
الراوي : علي| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 105| التخريج : أخرجه أحمد (1073)، وابن خزيمة (1285) بلفظه، وأبو داود (1274) بمعناه.
٧ - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: لا صلاةَ بَعْدَ ركعَتَي الفَجْرِ حتى يُصَلِّيَ الفَجْرَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : نافع| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/99| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7448) واللفظ له.
٨ - يا بَني عَبْدِ مَنافٍ، لا تَمنَعُنَّ أحَدًا طافَ بِهذا البَيْتِ، وصلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ مِن لَيْلٍ أو نَهارٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/283| التخريج : أخرجه النسائي (2924)، وأحمد (16736)، وأبو يعلى (7396) واللفظ لهم
٩ - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يصلِّي دبر َ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتينِ إلَّا العصرَ والصُّبحَ
غريب المفردات :
دبرَ: عقب خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 2/267| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (339)، وأبو يعلى (573) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1275) باختلاف يسير.
١٠ - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صَلاةَ بَعْدَ الفَجْرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى البابلتي عن الأوزاعي عن عَمْرو بن شعيب، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عَبد الله بن عَمْرو
الراوي : عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/62| التخريج : أخرجه البخاري (556)، ومسلم (826)، والنسائي (1276) جميعا بلفظ قريب.
١١ - حديث: رآني أبو بَشيرٍ وأنا أُصَلِّي [صلاةَ الضُّحى حينَ طلعتِ الشَّمسُ فعابَ عليَّ ونهاني وقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لا تصلِّ حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ فإنَّها تطلعُ في قرنيِ الشَّيطانٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مخرمة، عَن أَبِيه، عن سعيد بن نافع ولم يروه عنه غير عَبد الله بن وهب.
الراوي : أبو بشير الأنصاري| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/189| التخريج : أخرجه أحمد (21889)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6524)، والمؤمل في ((الفوائد)) (47) باختلاف يسير.
١٢ - حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صَلاتَينِ [حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، وعَن صلاةٍ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: وهذا مما وهم يحيى بن سليم في إسناده لأن بعضه عن خبيب وبعضه، عَن أبي الزناد، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/575| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7406)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1822) بلفظه.
١٣ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كرِه الصَّلاةَ نِصْفَ النِّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وفيه كلام
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 164/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1083) واللفظ له وزاد: «إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة»، والبيهقي (4491)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)
١٤ - إنه لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/152| التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، وأحمد (4756) واللفظ له
١٥ - لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/153| التخريج : أخرجه مطولاً عبدالرزاق في ((المصنف)) (4757)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7446) واللفظ لهما، والطبراني (14/56) (14648) باختلاف يسير.
١٦ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كرِه الصَّلاةَ نصفَ النَّهارِ، إلَّا يومَ الجمعةِ، وقال : إنَّ جهنَّمَ تُسجَّر ُ إلَّا يومَ الجمعةِ
غريب المفردات :
تُسجَّرُ: سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وضعف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي| المحدث : ابن رجب| المصدر : التخويف من النار الصفحة أو الرقم : 107| التخريج : أخرجه أبوداود (1083)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5229) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725) بنحوه.
١٧ - عن أبي ذرٍّ أنَّهُ أخذَ بحَلقةِ بابِ الكعبةِ فقالَ: أتعرفونَني من عرفَني، فأَنا الَّذي عرفَني، ومن لم يعرفْني فأَنا أبو ذرٍّ صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، سمعت أذُنايَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ، إلَّا بمَكَّةَ، إلَّا بمَكَّةَ، إلَّا بمَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إن لم يكن بالقوي لضعف حميد مولى عفراء ولأن مجاهدا لم يسمع من أبي ذر ففي حديث جبير بن مطعم ما يقويه
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 13/45| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2748)، والدارقطني (1571)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2473) واللفظ لهم.
١٨ - عن أبي هُرَيرَة أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الصلاةِ بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ وعن الصلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : لا يختلف في ثبوته وصحة إسناده
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 13/30| التخريج : أخرجه مسلم (825) واللفظ له، وأخرجه البخاري (588) باختلاف يسير
١٩ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا بدَا حاجِبُ الشمس ِ : فأخَّرُوا الصلاةَ حتى تَبْرُزَ، وإذَا غابَ حاجِبُ الشمسِ : فأخَّروا الصلاةَ حتى تَغِيبَ
غريب المفردات :
حاجِبُ الشمسِ: هو طرف قرصها الذي يبدو عند طلوع الشمس ويبقى عند الغروب
حاجِبُ الشمسِ: هو طرف قرصها الذي يبدو عند طلوع الشمس ويبقى عند الغروب خلاصة حكم المحدث : لم يختلف على مالك في إرساله وقد توبع
الراوي : عروة بن الزبير| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 22/327| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (45) (1/ 220) ولم نقف عند غيره.
٢٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي بعدَ العصرِ ويَنْهَى عنها ويُواصِلُ ويَنْهَى عن الوِصَالِ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات ولكن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/189| التخريج : أخرجه أبو داود (1280)، وأبو يعلى (4725)، وابن أبي داود في ((مسند عائشة)) (37)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2141) بنحوه.