حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الصَّلاةِ بعدَ العصرِ إلَّا والشَّمسُ مرتفعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1274| التخريج : أخرجه أبو داود (1274)، وابن الجارود (310) بلفظه، والنسائي (573) باختلاف يسير.
٢٢ - ثلاثُ ساعاتٍ كان يَنْهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُصلِّيَ فيهِنَّ أو أنْ نَقْبُرَ فيهِنَّ مَوْتانا: حين تَطْلُعُ الشمسُ بازِغة ً حتى تَرتفِعَ، وحين يَقومُ قائمُ الظَّهيرة ِ حتى تَميلَ الشمسُ، وحين تَضَيَّفُ للغُروبِ حتى تَغرُبَ.
غريب المفردات :
بازِغةً: أي: طالعة ظاهرة لا يخفى طلوعها
قائمُ الظَّهيرةِ: أي: يقف الظل الذي يقف عادة عند الظهيرة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 17377| التخريج : أخرجه مسلم (831)، وأبو داود (3192)، والترمذي (1030)، والنسائي (560)، وابن ماجه (1519)، وأحمد (17377) واللفظ له
٢٣ - ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهانا أنْ نُصلِّيَ فيهِنَّ، وأنْ نَقْبُرَ فيهِنَّ مَوْتانا: حين تَطلُعُ الشمسُ بازِغة ً حتى تَرتفِعَ، وعِندَ قائمِ الظَّهيرة ِ حتى تَميلَ الشمسُ، وحين تَضَيَّفُ للغُروبِ حتى تَغرُبَ.
غريب المفردات :
بازِغةً: أي: طالعة ظاهرة لا يخفى طلوعها
قائمِ الظَّهيرةِ: أي: يقف الظل الذي يقف عادة عند الظهيرة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 17382| التخريج : أخرجه مسلم (831)، وأبو داود (3192)، والترمذي (1030)، والنسائي (560)، وابن ماجه (1519)، وأحمد (17382) واللفظ له
٢٤ - لا تُصَلُّوا بَعدَ العَصرِ إلَّا أن تُصَلُّوا والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ
خلاصة حكم المحدث : مخالف للأحاديث
الراوي : علي| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 105| التخريج : أخرجه أحمد (1073)، وابن خزيمة (1285) بلفظه، وأبو داود (1274) بمعناه.
٢٥ - نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي
الراوي : أبو هرَيرةَ| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 52| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (274)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (203)، والبيهقي (4493) جميعهم بلفظه.
٢٦ - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عنِ الصَّلاةِ حينَ يَقومُ قائمُ الظَّهيرة ِ حتَّى تَزولَ الشَّمسُ.
غريب المفردات :
قائمُ الظَّهيرةِ: أي: يقف الظل الذي يقف عادة عند الظهيرة خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 184
٢٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ جَهنَّمَ تُسْجَر ُ كلَّ يومٍ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
غريب المفردات :
تُسْجَرُ: سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو قتادة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 185| التخريج : أخرجه البيهقي (5754) بلفظه، وأبو داود (103)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725) بنحوه.
٢٨ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 185| التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في المسند كما في ((بغية الباحث)) (203) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5228) باختلاف يسير.
٢٩ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ، وقال: إنَّ جَهنَّمَ تُسجَر ُ ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
غريب المفردات :
تُسجَرُ: سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها خلاصة حكم المحدث : مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة
الراوي : أبو قتادة| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/376| التخريج : أخرجه أبو داود (1083) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي (5754) بنحوه.
٣٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ - أو: يا بَني عبدِ مَنافٍ -، لا تَمْنَعوا أحدًا يَطوفُ بالبَيتِ ويُصلِّي؛ فإنَّه لا صَلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، إلَّا عندَ هذا البَيتِ، يَطوفونَ ويُصلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكيُّ، ضعَّفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/373| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1575) واللفظ له، والطبراني في ((الصغير)) (55)، والفكهي في ((أخبار مكة)) (489) بنحوه.
٣١ - أنَّه نهى عن الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ، إلَّا يومَ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 277)| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5228) بلفظ مقارب.
٣٢ - لا تُصَلُّوا بعد العَصْرِ إلَّا أن تُصَلُّوا والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد جيد
الراوي : علي| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/88| التخريج : أخرجه أبو داود (1274)، وابن خزيمة (1285) واللفظ لهما، والنسائي (573) بنحوه.
٣٣ - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: لا صلاةَ بَعْدَ ركعَتَي الفَجْرِ حتى يُصَلِّيَ الفَجْرَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : نافع| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/99| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7448) واللفظ له.
٣٤ - لا تحَرَّوا بصَلاتِكم طُلوعَ الشَّمسِ ولا غروبَها؛ فإنَّها تَطلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيطان ٍ .
غريب المفردات :
لا تحَرَّوا: أي: لا تقصدوا
تَطلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيطانٍ: قيل: المراد حزبه وأتباعه، وقيل: غلبة أتباعه وانتشار فساده، وقيل: القرنان ناحيتا الرأس وأنه على ظاهره خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/89| التخريج : أخرجه مسلم (828)، وأحمد (4695) واللفظ لهما، والبخاري (583) بلفظه مطولًا.
٣٥ - حبس المُشرِكون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ العَصْرِ حتى اصفَرَّتِ الشَّمسُ أو احمَرَّت فقال: ما لهم ملأَ اللهُ قُبورَهم وبُيُوتَهم نارًا -أو حشا اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم نارًا- كما شَغَلونا عن صلاةِ الوُسْطى.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/63| التخريج : أخرجه مسلم (628)، وأحمد (4365)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1095) باختلاف يسير.
٣٦ - أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الصَّلاةَ مَشهودةٌ إلى طُلوعِ الشَّمْسِ؛ فإنَّها تطلُعُ بَيْنَ قَرْنَي شَيطان ٍ ، وهي ساعةُ صلاةِ الكُفَّارِ، فدَعِ الصَّلاةَ حتى ترتَفِعَ قِيدَ رُمحٍ ويَذهَبَ شُعاعُها، ثُمَّ الصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ حتى تعتَدِلَ الشَّمسُ اعتِدالَ الرُّمحِ بنِصْفِ النَّهارِ؛ فإنَّها ساعٌة تُفتَحُ فيها أبوابُ جَهَنَّمَ وتُسجَرُ، فدَعِ الصَّلاةَ حتَّى يَفيءَ الفَيءُ، ثُمَّ الصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ حتى تَغيبَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَغيبُ بَيْنَ قَرْنَي شَيطانٍ، وهي ساعةُ صَلاةِ الكُفَّارِ.
غريب المفردات :
تطلُعُ بَيْنَ قَرْنَي شَيطانٍ: قيل: المراد حزبه وأتباعه، وقيل: غلبة أتباعه وانتشار فساده، وقيل: القرنان ناحيتا الرأس وأنه على ظاهره خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمرو بن عبسة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/97| التخريج : أخرجه مسلم (832)، وأبو داود (1277)، والنسائي (572) بلفظه مطولًا.
٣٧ - "عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه كَرِهَ الصَّلاةَ نِصْفَ النَّهارِ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ، وقالَ: "إنَّ جَهَنَّمَ تُسجَر ُ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ".
غريب المفردات :
تُسجَرُ: سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها خلاصة حكم المحدث : مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة، ومجاهد أكبر من أبي الخليل
الراوي : أبو قتادة| المحدث : أبو داود| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2488| التخريج : أخرجه أبو داود (1083) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي (5754) بنحوه.
٣٨ - «خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُقيمَت الصَّلاةُ، فرأى ناسًا يُصَلُّون ركعتَينِ بالعَجَلةِ، فقال: أصلاتانِ معًا؟ فنهى أن يُصلَّى في المسجِدِ إذا أقيمَت الصَّلاةُ».
خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر محمد بن خزيمة: روى هذا الخبر مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر عن شريك بن أبي نمر عن أبي سلمة مرسلا وروى إبراهيم بن طهمان عن شريك كلا الخبرين عن أنس وعن أبي سلمة جميعا وحدثنا بهما محمد بن عقيل عن حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان بالإسنادين جميعا منفردين خبر أنس منفردا وخبر أبي سلمة منفردا كذا أخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم وذكر الحديث وقال قال أبي قد خالفهما مالك والثوري والدراوردي عن شريك عن أبي سلمة قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وهذا أشبه وأصح وذكر الدارقطني نحوا من هذا الكلام والله أعلم بالصواب
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الضياء المقدسي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2182| التخريج : أخرجه ابن حزيمة (1126) واللفظ له
٣٩ - يا بَني عَبْدِ مَنافٍ، لا تَمنَعُنَّ أحَدًا طافَ بِهذا البَيْتِ، وصلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ مِن لَيْلٍ أو نَهارٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/283| التخريج : أخرجه النسائي (2924)، وأحمد (16736)، وأبو يعلى (7396) واللفظ لهم
٤٠ - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يصلِّي دبر َ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتينِ إلَّا العصرَ والصُّبحَ
غريب المفردات :
دبرَ: عقب خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 2/267| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (339)، وأبو يعلى (573) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1275) باختلاف يسير.