٤ -إذا افتتحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ، وإذا أرادَ أن يركعَ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ سفيانُ : فلمَّا قَدِمْتُ الكوفةَ سَمِعْتُهُ يقولُ : يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ ثمَّ لا يَعودُ، فظنَنتُ أنَّهم لقَّنوهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا المتن بهذه الزيادة غير إبراهيم بن بشار كذا حكاه صاحب الإمام عن الحاكم وابن بشار قال فيه النسائي ليس بالقوي وذمه أحمد ذما شديداً وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/76|التخريج :أخرجه أحمد (18487)، وعبد الرزاق (2530)، وابن أببي شيبة (2426) بنحوه.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والحاكم، والطبراني؛ كلهم عن عائشة، والطبراني عن أنس مرفوعًا، ورواه مسلم موقوفًا عن عمر. قال ميرك: والمحققون على أنه رُوِي من أوجه كلها ضعيفة. قلت: لكن يقوي بعضها ببعض، فيصل إلى حد الحسن، فيُحتج به.
١١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه، وإذا ركَعَ، وإذا رفَعَ رَأْسَه منَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وابن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1136|التخريج :أخرجه الدارقطني (1 / 295)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1175)، واللفظ لهما، وأخرجه البخاري (735)، ومسلم (390)، من حديث عبد الله بن عمر، وأبو داود (738)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره، من حديث أبي هريرة.
١٤ -عن قَيسِ بنِ عَبَايةَ، حدَّثني ابنُ عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ، عن أبيه، قال - وما رأيتُ رجُلًا أشدَّ عليه في الإسلامِ حدَثٌ منه - فسَمعني وأنا أقرأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ} فقال لي: يا بُنيَّ، إيَّاكَ والحدثَ ؛ فإنِّي صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومع أبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ، فلمْ أسمَعْ أحدًا منهم يَقرؤُها، فإذا قرأتَ فقُلْ: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
غريب المفردات :
إيَّاكَ والحدثَ:
إياك والبدع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عبد الله ابن مغفل فلم يرو عنه أحد إلا أبو نعامة قيس بن عباية فيما علمت، ومن لم يرو عنه إلا رجل واحد فهو مجهول عندهم، والمجهول لا تقوم به حجة
١٥ -كان عبدُ اللهِ بنُ مُغفَّلٍ إذا سمِعَ أحدُا يقرأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ} قال: صليتُ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وخلْفَ أبي بكرٍ وخلْفَ عُمرَ، فما سمعتُ أحدًا منهم يقرأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عبد الله ابن مغفل فلم يرو عنه أحد إلا أبو نعامة قيس بن عباية فيما علمت، ومن لم يرو عنه إلا رجل واحد فهو مجهول عندهم، والمجهول لا تقوم به حجة
١٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمرُ وعثمانُ رضِيَ الله تعالى عنهم يَفتتِحونَ القراءةَ بـ{الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع عندهم منكر الحديث، قد اتفقوا على إنكار حديثه وطرح ما رواه، وترك الاحتجاج به؛ لا يختلف علماء الحديث في ذلك، والذين يروون عن بشر بن رافع: حاتم بن إسماعيل، وعبد الرزاق، وصفوان بن عيسى
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج :أخرجه الدارمي (1272)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1207) واللفظ لهما، وأحمد (26402)، وابن أبي شيبة (4131) بلفظه مختصرا.
١٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفتتِحُ القراءةَ بـ{الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، واسمه أوس بن عبد الله الربعي الأزدي، هذا من ربعة الأزد، بصري، عن عائشة، ليس له إسناد غيره، وبديل بن ميسرة وأبو الجوزاء ثقتان، رواه عن بديل بن ميسرة: سعيد بن أبي عروبة وحسين المعلم، وهذان أثبت من رواه عن بديل.