بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - الجهر والإسرار بالقراءةإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -[حديثُ أنَسٍ في الجَهْرِ بالبَسْمَلةِ]

خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن"
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 752|التخريج : أخرجه الحاكم (853)، والدارقطني في ((سننه)) (1178)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1529) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -فكلُّهُم كان لا يَقْرَأُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ

خلاصة حكم المحدث : موقوف على أنس وقد رفعه بعضهم عنه وهو وهم كما بينه الدارقطني
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/758|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/81)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1199)، والبيهقي (2516) مطولاً
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَجهَرُ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في الفَريضةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد لا أثق به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1594|التخريج : أخرجه الذهبي في ((اختصار مجلس الجهر)) (2) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبو بكرٍ وعمرُ رضوانُ اللهِ عليهما لا يجهرونَ ب { ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة لكن قال أحمد هو وهم [يعني عن أبي قلابة في إسناده]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/165) واللفظ له، وأخرجه البخاري (743) بمعناه ولفظه: "... كانوا يفتتحون الصلاة بـ {الحمد لله ..."، ومسلم (399) بلفظ: "... لا يذكرون بسم الله ..." بزيادة "عثمان"
الحديث كاملاً

٥ -كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يجهَرُ في الصلاةِ ب { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

خلاصة حكم المحدث : علته الراوي عن شريك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/76|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526)، والطبراني (10/336) (10651)، والدارقطني (1/303) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -لا تقرَأوا شيئًا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ إلَّا بأُمِّ القرآنِ

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : مروى من طرق كثيرة، وفيها اختلاف
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 125/1|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1187)، والدارقطني (1220) جميعهم مطولا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -قمتُ وراءَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكلُّهمْ كان لا يقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إذا افتتحوا الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه حميد من أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/202|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/81)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1199)، والبيهقي (2516)
الحديث كاملاً

٨ -قمتُ وراءَ أبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ فَكُلُّهم كانَ لا يَقرأُ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : موقوف وأسندته طائفة عن مالك ليسوا في الحفظ هناك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/228|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/81)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1199)، والبيهقي (2516)
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا لا يستفتِحونَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/229|التخريج : أخرجه أبو نعيم الحداد في ((جامع الصحيحين)) (521) بلفظه، ومسلم (399)، وأبو داود (782) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً