حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في بيتِها رَكعتينِ بعدَ العَصرِ، فقُلتُ: ما هاتانِ الرَّكعتانِ؟ قال: كُنتُ أُصَلِّيهما بعدَ الظُّهرِ، وجاءَني مالٌ فشَغَلَني فصَلَّيتُهما الآنَ.
خلاصة حكم المحدث : رواية معروفة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/271| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1807)، والبيهقي (4624) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1233)، ومسلم (834)
٢ - رَحِم اللهُ امرأً صلَّى قبْلَ العصرِ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال؛ لأن من أهل العلم مَن ضعَّفه، ومنهم مَن حسَّنه
الصفحة أو الرقم : 2/535
٣ - ومَن صلَّى ثِنتَي عشْرةَ ركعةً، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/322| التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد)) (11922) بلفظه مطولًا.
٤ - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَني عَبدِ الأشْهَلِ، فصَلَّى بهمُ المغربَ، فلمَّا سلَّمَ، قال: ارْكَعوا هاتين الركعَتَينِ في بُيوتِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : محمود بن لبيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/303| التخريج : أخرجه أحمد (23628)، وابن خزيمة (1200)، وابن أبي شيبة (6433) بلفظه.
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أذَّن المُؤذِّنُ للفَجرِ صلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ، وكان لا يُؤذِّن ُ إلَّا بعد الفَجرِ.
غريب المفردات :
يُؤذِّنُ: من التأذين بمعنى النداء مطلقاً خلاصة حكم المحدث : يرويه عبد الكريم، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن حفصة، وعبد الكريم ليس بشيءٍ.
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 203| التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7036)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (865)، والطبراني (23/ 192)، (321) جميعهم باختلاف يسير.
٦ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صَلاةً إلى صَلاتِكم، هي خَيرٌ من حُمْرِ النَّعَم ِ ، أَلا وهي الرَّكْعَتانِ قبلَ صَلاةِ الفَجرِ.
غريب المفردات :
حُمْرِ النَّعَمِ: حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود خلاصة حكم المحدث : لو أمكنني أن أرحل إلى ابن بُجَيْر لرحلت إليه في هذا الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن خزيمة| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/412| التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (564)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/318)
٧ - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: لا صلاةَ بَعْدَ أن يُضيءَ الفَجْرُ إلَّا ركعَتَي الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبد الله بن يزيد| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/99| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4757)، والبيهقي (4503) باختلاف يسير.
٨ - مَن لم يُصَلِّ ركعَتَيِ الفَجْرِ فلْيُصَلِّهما بَعْدَما تَطلُعُ الشَّمْسُ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/66| التخريج : أخرجه الترمذي (423) بلفظه، وابن خزيمة (1117)، وابن حبان (2472) باختلاف يسير.
٩ - اثْنَتَا عَشْرةَ رَكعةً مَن صلَّاهُنَّ بنى اللهُ له بَيتًا في الجنَّةِ: أربَعُ رَكَعاتٍ قَبْلَ الظُّهرِ، وركعَتَينِ بَعْدَ الظُّهرِ، وركعَتَينِ قَبْلَ العَصْرِ، وركعَتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ، وركعَتَينِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أم حبيبة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/69| التخريج : أخرجه النسائي (1801) واللفظ له، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (2/ 204)، وابن حبان (2452)، والحاكم في ((مستدركه)) (2/ 119) ثلاثتهم باختلاف يسير.
١٠ - لا تَدَعُوهما وإنْ طَرَدَتْكم الخَيلُ [في حديث: أمَرَ بالرَّكْعتينِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/64| التخريج : أخرجه أبو داود (1258)، وأحمد (9258)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4134) بلفظه.
١١ - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعةِ رَكْعتَينِ، ورَأيْتُه يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعتَينِ وبَعْدَها رَكْعتَينِ، وبَعْدَ المَغرِبِ رَكْعتَينِ، وبَعْدَ العِشاءِ رَكْعتَينِ، قالَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه -وذُكِرَ لي ولم أره-:إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي حينَ يُضيءُ له الفَجْرُ رَكْعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث اختلف في إسناده على عمرو والأصح ما ذكرناه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 339| التخريج : أخرجه الحميدي (690) واللفظ له، والبخاري (937)، ومسلم (729) بنحوه
١٢ - إن كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُخَفِّفُ الرَّكْعتَينِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ حتَّى أَقولَ:قَرَأَ فيهما بأُمِّ القُرْآن ِ .
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث أبي معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن أخيه سعد هكذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 125| التخريج : أخرجه أبو داود (1255) باختلاف يسير، والبخاري (1171)، ومسلم (724) بنحوه
١٣ - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يصلِّي دبر َ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتينِ إلَّا العصرَ والصُّبحَ
غريب المفردات :
دبرَ: عقب خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 2/267| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (339)، وأبو يعلى (573) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1275) باختلاف يسير.
١٤ - قُلْنا لعليٍّ: حَدِّثْنا عن تَطوُّعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ومَن يُطيقُه؟! قال: قُلْنا: حَدِّثْنا به، نُطيقُ منه ما أطَقْنا، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُمهِلُ، فإذا ارتفَعَتِ الشَّمسُ وطَلَعَتْ، فكانتْ مِقدارُها منَ العَصرِ من قِبَلِ المَشرِقِ، صَلَّى رَكعتَينِ يَفصِلُ فيهنَّ بالتَّسْليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ ومَن تَبِعَهم منَ المؤمنينَ والمُسلمينَ، ثم يُمهِلُ حتى إذا ارتفَعَ الضُّحى، فكان مِقدارُها منَ الظُّهرِ مِن قِبَلَ المَشرِقِ، صَلَّى أربعًا يَفصِلُ فيهنَّ مِثلَ القَولِ الأوَّلِ، ثم يُمهِلُ فإذا زالتِ الشَّمسُ، قام فصَلَّى أربعًا يَفصِلُ فيهما بالتَّسليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ ومَن تَبِعَهم منَ المؤمنينَ والمُسلمينَ، ثم يُصلِّي بعدَ الظُّهرِ رَكعتَينِ يَفصِلُ مِثلَ ذلك، ثم يُصلِّي قبلَ العَصرِ أربعًا يَفصِلُ مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1857| التخريج : أخرجه الدراقطني (1857) واللفظ له، والترمذي (598)، وابن ماجة (1161)، بنحوه.
١٥ - حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسًا وعِشرينَ مرَّةً يقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بعد المَغرِبِ [ والركعتين قبل الفجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن الحكم، عَن أبي الجواب، عَن عَمَّار بن رزيق، عَن أبي إسحاق،، عن إبراهيم، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/554| التخريج : أخرجه النسائي (992)، وابن ماجه (1149)، وأحمد (5742)، وابن حبان (1123) بلفظ قريب.
١٦ - حديث: انتَهَيتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ: من صلَّى أربَعَ ركَعاتٍ [قبل العصرِ لم تمسَّه النَّارُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ اليمان بن المغيرة، عَن عَبد الكريم، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/618| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2580)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 463) بلفظ قريب.
١٧ - حديث: أنَّه صلَّى ركعتَينِ [وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى قَريبًا مِنه، فصلَّى رَكْعتَينِ خَفيفتَينِ، ثُمَّ سَمِعْتُه وهو يَقولُ وهو جالِسٌ:] اللَّهُمَّ رَبَّ جِبريلَ [وميكائيلَ وإسْرافيلَ ومُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَعوذُ بك مِن النَّارِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مبشر عن أبيه عن جده
الراوي : أسامة بن عمير| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/146| التخريج : أخرجه الطبراني (1/195) (522)، والحاكم (6775) باختلاف يسير
١٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصلِّي سَجدتيْنِ خفيفتيْنِ بعد ما يَطلعُ الفَجرُ
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/903| التخريج : أخرجه الدارمي (1483) واللفظ له، والبخاري (618) بلفظ مقارب، ومسلم (723)
١٩ - إنه لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/152| التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، وأحمد (4756) واللفظ له
٢٠ - لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/153| التخريج : أخرجه مطولاً عبدالرزاق في ((المصنف)) (4757)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7446) واللفظ لهما، والطبراني (14/56) (14648) باختلاف يسير.