بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب

٤١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - السنن الرواتبإلغاء التصنيف ×

٤١ نتيجة

حجم الخط

١ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلّي قبْلَ العَصْرِ أربعَ رَكَعاتٍ، يَفصِلُ بيْنَهن بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المُقرَّبينَ، ومَن تَبِعَهم مِن المسلِمينَ والمؤمِنينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم وثقه علي بن المديني والنسائي والعجلي، وصححوا حديثه، وكذلك غيرهم
الراوي : علي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه الترمذي (429) واللفظ له، والطيالسي (130) بنحوه، وأبو داود (1272) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢ -مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/163|التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجة (1140) تامًا.
الحديث كاملاً

٣ -أشهَدُ على خمسةٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أصحابِ الشَّجرةِ أنَّهم كانوا يُصَلون رَكعتينِ قبلَ المغربِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عبد الرحمن لم أعرف من هو وأظنه سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى وأما شيخه راشد بن يسار فلا أعرفه ولم أجد له ترجمة.
الراوي : راشد بن يسار|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (2/257) واللفظ له، وأخرجه البيهقي (4681) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ، ثم دَخَلَ بيتي فصَلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّها؟ قال: قَدِمَ عليَّ مالٌ فشَغَلَني عن رَكعتينِ كُنتُ أَركَعُهما بعدَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتا؟ قال: لا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه ذكوان] ورواية ذكوان [هذه] عن أم مسلمة منكرة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/267|التخريج : أخرجه أحمد (26678)، وأبو يعلى (7028)، وابن حبان (2653)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ مُعاويةَ لَمَّا حَجَّ دَخَلْنا عليه، فسَأَلَ ابنَ الزُّبَيرِ عن الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ اللَّتينِ صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: أخبَرَتْنيه عائِشَةُ، فأرسَلَ مُعاويةُ المِسوَرَ بنَ مَخرَمةَ إلى عائِشَةَ: هل صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَكِ؟ قالت: لا، ولكن أخبَرَتْني أُمُّ سَلَمَةَ أنَّه صلَّاهما عندَها، فأرسَلَ مُعاويةُ المِسوَرَ إلى أُمِّ سَلَمَةَ يَسأَلُها، فقالت: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ العَصرِ فصلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد رَأيْتُك اليومَ صَلَّيتَ صَلاةً ما رأيْتُك تُصَليها، فقال: شَغَلَني خَصْمٌ، فكانتْ رَكعتينِ وكُنتُ أُصَليهما قبلَ العَصرِ، فأحبَبتُ أنْ أُصلِّيَهما الآنَ، قالت: لم أَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّاهما قبلَ ذلك اليومِ ولا بعدَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هلال قال أحمد: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث وما هذا بكاف في تضعيفه مع قول من وثقه.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 30) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1805) بنحوه، وأحمد (26515)، وابن خزيمة (1277) مختصرا.
الحديث كاملاً

٦ -مَن أدَّى فَريضةً في رمَضانَ فذلك يُعادِلُ سَبعينَ فَريضةً، ومَن أدَّى نافلةً كمَن أدَّى فَريضةً فيما سِواهُ، ومَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مُتعمِّدًا لم يُقبَلْ منه القَضاءُ، ولو صامَ الدَّهرَ كلَّه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/568
الحديث كاملاً

٨ -مَن صلَّى بعدَ المَغرِبِ قبلَ أنْ يتكلَّمَ رَكعَتَينِ، وفي رِوايةٍ: أربعَ رَكَعاتٍ رُفِعَت صلاتُه في عِلِّيِّينَ .

غريب المفردات :
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/303|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5986) واللفظ له، و عبد الرزاق (4833)، وأبو داود في ((المراسيل)) (73) بنحوه، جميعهم بركعتين دون شك.
الحديث كاملاً

٩ -مَن شَهِدَ منكمُ الجُمُعةَ فليُصَلِّ أربَعًا قَبلَها، وبَعدَها أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن السهمي، وهو ضعيف عند البخاري وغيره
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/193
الحديث كاملاً

١٠ -حينَ دعاهُم سعيدُ بنُ العاصِ دعا أبا موسى وحُذيفةَ وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قبلَ أنْ يُصلِّيَ الغَداةَ، فسأَلهُم: كيف تُصلَّى صلاةُ العيدِ؟ فأجابَهُ عبدُ اللهِ بما أجابهُ به فيه، ثمَّ خرَجوا مِن عِندِه وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فجلَسَ عبدُ اللهِ إلى أُسطوانةٍ مِن المسجدِ فصلَّى الركعتينِ، ثمَّ دخَلَ في الصَّلاةِ.

غريب المفردات :
أُسطوانةٍ:
أي: منارة مرتفعة من الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبدالله بن أبي موسى|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/320|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4132) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ عندَ كلِّ صلاةٍ ركعتَيْنِ، ما خَلا صلاةَ المغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5495|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328)، والدارقطني (1040)، والبيهقي (4551) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٢ -صَحِبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانيةَ عشَرَ سفرًا، فما رأَيتُه ترَكَ ركعتينِ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبلَ الظُّهرِ.

غريب المفردات :
زاغَتِ الشَّمسُ:
أي: مالت وزالت عن كبد السماء
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1222|التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550)، وابن خزيمة (1253) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٣ -سافَرتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَفرًا، فلمْ أرَه تَرَكَ الرَّكعتَينِ قبلَ الظُّهرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18583|التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550)، وأحمد (18583) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤ -إذا صَلَّى أحَدُكُم رَكعَتي الفجرِ فليَضطَجِعْ على شِقِّه الأيمَنِ

خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أبو داود (1261)، والترمذي (420)، وابن خزيمة (1120) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ يُطيلُ فيهما القِراءةَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 62|التخريج : أخرجه المروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص85) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ حتَّى يَتَصَدَّعَ أهلُ المَسجِدِ

خلاصة حكم المحدث : أفسده قوم رووه عن سعيد بن جبير مرسلا.
الراوي : ابن عبَّاسٍ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه المروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص85) باختلاف يسير، والطبراني (12323) (12/12) بنحوه، وأبو داود (1301) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ يُطيلُ فيهما القِراءةَ

خلاصة حكم المحدث : أفسدوه: رواه عدة فقالوا: عن سعيد بن جبير عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكروا ابن عبَّاسٍ وهذا مرسل.
الراوي : ابن عبَّاسٍ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 62|التخريج : أخرجه الطبراني (12323) (12/12) بلفظه وزاد: ((حتى ‌يتصدع ‌أهل ‌المسجد))، وأبو داود (1301) بنحوه، والنسائي (378) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٨ -إذا سكَتَ المُؤذِّنُ من صَلاةِ الفَجرِ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فركَعَ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : انفرد به الأوزاعيّ، عن الزّهريّ. وقد رواه النّاس عن الزّهريّ، فلم يذكروا ما ذكر الأوزاعيّ. وكان أحمد بن حنبلٍ يضعّف رواية الأوزاعيّ عن الزّهريّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه البخاري (6269)، والنسائي (1762)، وابن حبان (2467) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٩ -إنَّ عندَ كلِّ أذانَين رَكعَتَين ما خلا صَلاةَ المَغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 195|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/264) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8328)، والبيهقي (4669) باختلاف يسير
الحديث كاملاً