١ -مَن مَشى إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى كان له كأجْرِ المُعتَمِرِ، وصلاةٌ على إثْرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينَهما كتابً في عِلِّيِّينَ ، قال أبو أُمامةَ: الغُدُوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجِدِ منَ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
غريب المفردات :
سُبْحةِ:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
إثْرِ صلاةٍ:
أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج :أخرجه أحمد (22304) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (558) باختلاف يسير
٢ -مَن مشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، فأجرُهُ كأجرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مشَى إلى تسبيحِ الضُّحَى لا يَنصِبُه إلَّا إيَّاه، فأجرُهُ كأجرِ المُعتمِرِ، وصلاةٌ على إثرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيِّينَ .
غريب المفردات :
إثرِ صلاةٍ:
أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو امامة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر :تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 472|التخريج :أخرجه الطبراني (8/207) (7734) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (558)، وأحمد (22304) باختلاف يسير
٤ -من صلَّى الصُّبحَ في مَسجِدِ جَماعةٍ، ثمَّ ثَبَت فيه حتى الضُّحى، ثمَّ يُصَلِّي سُبحةَ الضُّحى، كان له كأجرِ حاجٍّ أو مُعتَمِرٍ تامٍّ له حَجَّتُه وعُمْرتُه.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد وطرق تدل على حسنه، وكثير من طرقه بدون (أو)، بل بالحجة والعمرة سويًا
٦ -[ عن ] أنسِ بنِ مالكٍ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحَى ستَّ ركعاتٍ فما تركتُهُنَّ بعدَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البصري مدلس وقد عنعن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1276) باختلاف يسير، والترمذي في ((الشمائل)) (273)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (119) مختصرا