١ -حَديثُ: أنَّ مَن صلَّى الفجْرَ في جَماعةٍ، ثمَّ جلَسَ في مُصلَّاهُ يَذكُرُ اللهَ، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ -يعني: إذا ارتَفَعَت الشَّمسُ- فهو كما لو أتى بعُمرةٍ وحَجَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ.
٣ -إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يقالُ له: (الضُّحى)، فإذا كان يومُ القيامةِ، نادى مُنادٍ: أين الذين كانوا يُدِيمون على صلاةِ الضُّحى؟ هذا بابُكم؛ فادخُلوه برحمةِ اللهِ.
٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى، فجاء الحسنُ وهو غلامٌ، فلمَّا سجَد رَكِب ظَهْرَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد، متروك
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/319|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (6/ 193) بلفظه، وأحمد (20516)، وابن حبان (6964)، والبزار (3657)، والطبراني (3/ 34) (2591) جميعا بنحوه دون ذكر صلاة الضحى .
الصفحة أو الرقم : 1/332|التخريج :أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (4852) وابن عبد البر في ((التمهيد)) ((8/ 141)) واللفظ لهما، واسحاق بن راهويه في ((مسنده )) (1390) بزيادة: يوما
١٤ -مَن مَشى إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى كان له كأجْرِ المُعتَمِرِ، وصلاةٌ على إثْرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينَهما كتابً في عِلِّيِّينَ ، قال أبو أُمامةَ: الغُدُوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجِدِ منَ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
غريب المفردات :
سُبْحةِ:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
إثْرِ صلاةٍ:
أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج :أخرجه أحمد (22304) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (558) باختلاف يسير
٢٠ -مَن مشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، فأجرُهُ كأجرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مشَى إلى تسبيحِ الضُّحَى لا يَنصِبُه إلَّا إيَّاه، فأجرُهُ كأجرِ المُعتمِرِ، وصلاةٌ على إثرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيِّينَ .
غريب المفردات :
إثرِ صلاةٍ:
أي: عقيبها
عِلِّيِّينَ:
اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو امامة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر :تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 472|التخريج :أخرجه الطبراني (8/207) (7734) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (558)، وأحمد (22304) باختلاف يسير