٨١ -عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةَ الضُّحى أربعَ ركعاتٍ ويَزيدُ ما شاء
بحث
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
٨٧ نتيجة
٨٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح
الصفحة أو الرقم : 8/145|التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (24638) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1381) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :صلاة - الضحى
٨٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي الضُحَّى ركعتيْنِ وأربعًا وستًّا وثمانيًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 8/141|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4852) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1390) باختلاف يسير.
٨٣ -رأيتُ عائشةَ تُصلِّي الضُّحَى وتقولُ ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي إلا أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/214|التخريج : أخرجه أحمد (24745)، والطبراني في ((الأوسط)) (4296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 227) واللفظ لهم.
٨٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ صلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثمانيَ ركعاتٍ يُسلِّمُ من كلِّ ركعتيْن
- يومَ الفتحِ:
- أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
- سُبْحَةَ:
- هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه أبو داود (1290)، وابن ماجة (1323)، وابن خزيمة (1234) واللفظ لهم.
٨٥ -صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الضُّحَى يومًا ركعتيْنِ ثم يومًا أربعًا ثم يومًا ستًّا ثم يومًا ثمانيًا ثم تركَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل وله شاهد
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه اسحاق بن راهويه في ((مسنده )) (1390) باختلاف يسير، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (4852) وابن عبد البر في ((التمهيد)) ((8/ 141)) بنحوه
التصنيف الموضوعي :صلاة - الضحى
٨٦ -صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتي من الضُّحَى أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/214|التخريج : أخرجه أحمد (24456) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1391) باختلاف يسير، ومسلم (719) وزاد: ويزيد ما شاء.
٨٧ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي الضحى حتى نقولَ : لا يدعُها، ويدعُها حتى نقولَ : لا يصليها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 460|التخريج : أخرجه أحمد (11155) وأبو يعلى (1270) واللفظ لهما، والترمذي (477) باختلاف يسير
