التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ. [يَعني بالبَسمَلةِ في الصَّلاةِ].

٢ -"مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".

٣ -"مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".

٤ -"مَن صلَّى وَراءَ إمامٍ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".

٥ -"مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".

٦ -أنَّ عُمرَ صلَّى بالناسِ المغربَ فلمْ يقرأْ فيها فقيلَ لهُ إنَّكَ لمْ تقرأْ فيها قال كيفَ كان الركوعُ والسجودُ قال قالوا حسنٌ قال فلا بأسَ

٧ -فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ

٨ -منْ قرأَ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لهُ

٩ -لا صلاةَ إلا بقراءةٍ أوْ بفاتحةِ الكتابِ

١٠ -كلُّ صلاةٍ لا يقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتينِ فهيَ خِداجٌ

غريب المفردات :

فهيَ خِداجٌ:

أي: ناقصة غير تامة

١١ -لا صلاةَ لمنْ لا يقرأُ القرآنَ بالحمدِ للهِ وسورةٍ في فريضةٍ أوْ غيرِها

١٢ -نادى منَادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صلاةَ إلَّا بقراءةٍ، ولو بفاتحةِ الكتابِ.