بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت

١٣٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القنوتإلغاء التصنيف ×

١٣٦ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قنَتَ في الوِترِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 236|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل-رواية المروذي)) (236).
الحديث كاملاً

٨٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعن في صلاةِ الفجرِ بعد الرُّكوعِ فقال : اللَّهمَّ العَنْ فلانًا وفلانًا ناسًا من المنافقين، فأنزل اللهُ تعالَى { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده مستقيم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/113|التخريج : أخرجه البخاري (4069) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٣ -سَألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ عنِ القُنوتِ، فقال: قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1666|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1666) واللفظ له، والبخاري (4089)، ومسلم (677) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :صلاة - القنوت
الحديث كاملاً

٨٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بثَلاثِ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيها بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وكان يَقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ، وكان يقولُ إذا سَلَّمَ: سُبحانَ الملِكِ القُدُّوسِ، مَرَّتَينِ يُسِرُّهما، والثَّالثةَ يَجهَرُ بها ويَمُدُّ بها صَوتَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1659|التخريج : أخرجه النسائي (1699)، والدارقطني في ((سننه)) (1659)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4503) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٥ -ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقنتُ في الفجرِ حتَّى فارق الدنيا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/966|التخريج : أخرجه أحمد (12657)، والدارقطني (2/39) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1458) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يوترُ فيقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد [ وبالمتابعة ] يصير الإسناد صحيحا
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/968|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1182)، والنسائي (1699)، والبيهقي (4924) كلاهما مطولا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٨٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا رفع رأسَهُ من الرُّكوعِ في صلاةِ الفجرِ في الركعةِ الثانيةِ رفع يديهِ فيدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/978|التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (2/ 711) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٨ -قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم شهْرًا مُتَتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبحِ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِدَهُ من الركعةِ الآخِرةِ يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ على رِعْلٍ وذَكوانَ وعُصَيَّةَ. ويؤمِّنُ مَن خلفَهُ

غريب المفردات :
شهْرًا مُتَتابعًا:
أي: مواليا في أيامه أو في صلاته
رِعْلٍ:
هم بطن من بني سليم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/959|التخريج : أخرجه أبو داود (1443) واللفظ له، وأحمد (2746)
الحديث كاملاً

٨٩ -أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يقنتون في الوترِ قبل الركوعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/971|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6911) واللفظ له، والطحاوي في (شرح مشكل الآثار) ((11/ 367)) بنحوه، والطبراني ((9/ 284)) (9432) بنحوه وزيادة
الحديث كاملاً

٩٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان لا يصلِّي صلاةً مكتوبةً إلا قنَت فيها

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/962|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9450)، والدارقطني (1687)، والبيهقي (3135) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٩١ -كان أبو حَليمَةَ معاذٌ القارئُ يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في القنوتِ في رمضانَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/977
الحديث كاملاً

٩٢ -أنَّ عمرَ رَضِيَ الله عنه قنتَ في صلاةِ الغداةِ قبلَ الرُّكوعِ وفي روايةٍ بعد الرُّكوعِ بذلك

خلاصة حكم المحدث : [ روي ] من طرق متعددة
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/980
الحديث كاملاً

٩٣ -... وكان يقولُ في بعضِ صلاتهِ في صلاةِ الفجرِ : اللهمَّ العنْ فلانًا وفلانًا لأحياءٍ من العربِ حتَّى أنزل اللهُ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }

خلاصة حكم المحدث : قوله حتى أنزل الله : { ليس لك من الأمر شيء } لا يصح لأنه منقطع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/954|التخريج : أخرجه البخاري (4560)، وأحمد (7465)، والدارمي (1636) جميعا بلفظه مطولا، ومسلم (675) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٩٤ -[ زيادةُ ] ولا يعِزُّ من عاديتَ [ في دعاءِ القنوتِ ]

خلاصة حكم المحدث : زيادة صحيحة ثابتة لا شك فيها
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/974|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 73) (2701)، والبيهقي (3181) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٥ -كان لا يقنتُ فيها [ يعني الصلواتِ ] إلا إذا دعا لقومٍ أو دعا على قومٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/964|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (620)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (679)
الحديث كاملاً

٩٦ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما قَنَتُّ بكم لِتَدْعُوا رَبَّكم... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الغفار بن القاسم عن هشام ولم يروه عنه غير عثمان بن حكيم
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/124|التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكي في ((المزكيات)) (ص205) بنحوه
الحديث كاملاً

٩٧ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَت في صلاةٍ، فقال [اللَّهُمَّ أنْجِ سَلَمَةَ بنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أنْجِ الوَلِيدَ بنَ الوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وطْأَتَكَ علَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ سِنِينَ كَسِنِيِّ يُوسُفَ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سيف بن عُمَر، عَن عُبَيد الله بن عُمَر وبكر بن وائل وموسى بن عُقبة، عَن الزُّهْرِيّ عنهما.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/285|التخريج : أخرجه أحمد (9149) بلفظه، والبخاري (4560)، ومسلم (675) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٨ -حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ [، إلَّا أنْ يَدْعوَ لقومٍ، أو على قومٍ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث القاسم عنه، ومن حديث الحكم عنه لم نكتبه إلا من رواية عَبد الرحمن المسعودي، عَن الحَكم، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن سُلَيمان بن أبي فاطمة، عَن أبي عَبد الرحمن المقري عن المسعودي.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/315|التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (549) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٩ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَت في الفَجْرِ [، وَالْمَغْرِبِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد بن أبي زياد، تفرد به محمد بن بشر عن ابن أبي ليلى عنه، ورواه عمرو بن مرة عنه، وهو غريب من حديث مسعر عن عمرو، تفرد به يوسف بن موسى القطان عن وكيع عنه، ولم أره إلا من رواية محمد بن أحمد بن أبي خيثمة عنه، وتفرد به العلاء بن صالح عن زبيد اليامي عن ابن أبي ليلى عنه ولفظه سنة ماضية
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج : أخرجه مسلم (678) بلفظ مقارب، وأبو داود (1441)، والترمذي (401)
الحديث كاملاً

١٠٠ -حَديثُ: قَنَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثينَ يومًا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن عياش عن نصير بن الأشعث، عَن أبي حمزة ميمون الأعور، عن إبراهيم .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/28|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (5029)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5110)، والبيهقي (3198) باختلاف يسير، والطبراني (10/ 69) (9973) بلفظ قريب.
التصنيف الموضوعي :صلاة - القنوت
الحديث كاملاً