بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت

٤٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القنوتإلغاء التصنيف ×

٤٧ نتيجة

حجم الخط

١ -صَلَّيتُ مع علِيٍّ صَلاةَ الغداةِ، قال: فقَنَتَ، فقال في قُنوتِه: اللَّهمَّ عليك بمُعاويةَ وأشياعِه، وعمْرِو بنِ العاصِ وأشياعِه، وأبا الأعورِ السُّلميِّ وأشياعِه، وعبْدِ اللهِ بنِ قَيسٍ وأشياعِه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن معقل|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 121|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7123) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -عن عُمَرَ أنَّه كان يقنُتُ بعدَ الرُّكوعِ.

خلاصة حكم المحدث : من أصح الأسانيد على الإطلاق
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/141|التخريج : أخرجه البيهقي (3177) بلفظه، وعبد الرزاق (4980)، والطبري في ((تهذيب الآثار))-مسند ابن عباس (591) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي :صلاة - القنوت
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يَقنُتُ الصُّبحَ حتَّى فارَقَ الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/605|التخريج : أخرجه الدارقطني (1693)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3956)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 359) بلفظه
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يَقنُتُ الصُّبحَ حتَّى فارَقَ الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/50|التخريج : أخرجه اب نعدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 110)، والدارقطني (1695) بلفظه، والبخاري (1001) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ ابنَ مَسعودٍ، وأصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ كانوا يقنُتونَ في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِ

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علقمة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/41|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6983) بلفظه، والبيهقي (3197)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7483) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي : يا أبَتِ، صلَّيتَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وخَلفَ أبي بَكْرٍ، وعمرَ، وعثمانَ فَما رأيتَ أحدًا منهم يَقنتُ ؟ فقالَ : يا بُنَيَّ، هيَ مُحدَثةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/202|التخريج : أخرجه النسائي (1080) بلفظ قريب، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -سَمِعْتُ عُمرَ يقنتُ هاهُنا في الفجرِ بمَكَّةَ

خلاصة حكم المحدث : ليست رواية صحيحة بل المروي عن عمر بالأسانيد الصحيحة أنه لم يقنت فيها
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه البيهقي (3154) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الفجرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7068)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1502) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ عمرَ كانَ لا يَقنُتُ في الفَجرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/203|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7045) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1488)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (647) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -[خبَرُ مسْحِ الوجْهِ بعْدَ القُنوتِ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/453
الحديث كاملاً

١١ -لفظُ: وصلَّى اللهُ على النبيِّ [في دُعاءِ القنوتِ].

خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة غير ثابتة
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/248
الحديث كاملاً

١٢ -ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقنُتُ في الفَجرِ حتى فارَقَ الدُّنْيا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي، واسمه عيسى بن ماهان، وهو ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/267|التخريج : أخرجه أحمد (12657)، وعبدالرزاق (4964) واللفظ لهما، والبيهقي (3230) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -عن أبي مالك الأشجعي قال: قُلْتُ لأبي: يا أبَتِ إنَّكَ قد صلَّيْتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهم هاهنا، وبالكوفةِ منذُ خَمسِ سِنينَ، فكانوا يَقنُتونَ في الفَجرِ؟ فقال: أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/463|التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقنُتُ في الصُّبحِ والمَغربِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1685|التخريج : أخرجه مسلم (678)، والنسائي (1076)، وأحمد (18652) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -ما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقنُتُ في الفَجرِ حتى فارَقَ الدُّنْيا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1692|التخريج : أخرجه أحمد (12657)، وعبدالرزاق (4964)، وأخرجه البيهقي (3230) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ أنَسًا سُئِل عن القُنوتِ في صلاةِ الصُّبحِ، أقبَلَ الرُّكوعِ، أم بعدَه؟ فقال: بل كنَّا نفعَلُه قبلُ وبعدُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حميد|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/126|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2551)، وعلي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (109)، والسراج في ((حديثه)) (1514) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي: يا أَبَةِ، إنَّكَ قد صَلَّيتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ ههنا بالكوفةِ نحوًا مِن خمسِ سنينَ، كانوا يقنُتونَ؟ قال: أَيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.

غريب المفردات :
نحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 638|التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ أبا حَليمةَ مُعاذًا كان يُصَلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القُنوتِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 502|التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) ((18/ 502)) والجهضمي في ((فضل الصلاة على النبي )) (107) بلفظه
الحديث كاملاً

٢٠ -عن أبي مالكٍ الأشْجَعيِّ قال: قُلتُ لأبي، يا أَبَةِ، إنَّكَ قد صلَّيْتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ هاهنا بالكوفةِ نَحوًا من خَمسِ سنين، أكانوا يَقنُتونَ أيْ في الفَجرِ؟ قال: أيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.

غريب المفردات :
نَحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/185|التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
الحديث كاملاً