بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - القول بين السجدتين

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - القول بين السجدتينإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -بتُّ عِندَ خالتي مَيمونةَ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من نَومِهِ، فذَكَرَ الحديثَ في صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وفيهِ : وَكانَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ السَّجدةِ قالَ : ربِّ اغفِر لي وأرحمني واجبُرني وارفَعني وارزُقني واهدِني، ثمَّ سجدَ

غريب المفردات :
بتُّ:
أي: نمت
خلاصة حكم المحدث : في سنده كامل بن العلاء جرحه ابن حبان ذكره الذهبي وقد اختلف عليه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه البيهقي (2790) بلفظه، والبخاري (138)، ومسلم (763) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -«كان يقولُ في آخِرِ صَلاتِه: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ وما أنت أعلَمُ به منِّي، أنت المقَدِّمُ وأنت المؤَخِّرُ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ»

غريب المفردات :
المؤَخِّرُ:
التقديم والتأخير صفتان من صفات الأفعال التابعة لمشيئته تعالى وحكمته، وهما أيضاً صفتان للذات؛ إذ قيامهما بالذات لا بغيرها، و
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 236
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقولُ بين السجدتينِ : ربِّ اغفرْ لي ربِّ اغفرْ لي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/811|التخريج : أخرجه ابن ماجه (897) واللفظ له، وأبو داود (874) والنسائي (1069) باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

٤ -عن عليٍّ أنه كان يقولُ بين السجدتينِ ربِّ اغفرْ لي وارحمْني واهدِني واجبُرْني

خلاصة حكم المحدث : الحارث في حديثه ضعف
الراوي : الحارث بن عبدالله الهمداني|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/810|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/399)، وعبد الرزاق (3009)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3594) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ بَيْنَ السَّجدتَيْنِ: (اللَّهمَّ اغفِرْ لي، وارحَمْني، وعافِني، واهدِني، وارزُقْني).

خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن كامل أبي العلاء مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 132/1|التخريج : أخرجه أبو داود (850) واللفظ له، والترمذي (284)، وابن ماجه (898)
الحديث كاملاً