١٤١ -اغتسلِي لكلِّ صلاةٍ [يعني حديث: أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ ختنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ استحيضتْ سبعَ سنينَ فاستفتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذه ليستْ بالحيضةِ ولكن هذا عرقٌ فاغتسِلي وصلِّي قالت عائشةُ فكانت تغتسلُ في مِركَنٍ في حجرةِ أختِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتى تعلوَ حمرةُ الدَّمِ الماءَ]
بحث
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة
١٤٥ نتيجة
١٤٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه أبو داود (292) ، وأحمد (26047) باختلاف يسير.
١٤٢ -أُقيمتِ الصلاةُ فصفَّ الناسُ صفوفَهمْ ثمَّ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ يَمشي حتى إذا قام في مصلاهُ ذكر أنَّهُ لمْ يغتسلْ فقال للناسِ مكانَكُمْ ثمَّ رجع إلى بيتهِ فاغتسلَ ثمَّ خرج حتى قام في مصلاهُ فكبرَ ورأسُهُ يَنْطِفُ
- مصلاهُ:
- المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
- مصلاهُ:
- المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
- يَنْطِفُ:
- أي: يقطر قليلاً قليلاً
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [زيادة] فكبر يجب أن تقبل لأنها أداها ثقة
الصفحة أو الرقم : 1/178|التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (1/175)
١٤٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَبَّرَ في صلاةٍ من الصلواتِ، ثم أشار إليهم أن امكثوا، فذهب ثم رجع وعلى جِلْدِهِ أَثَرُ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وقد روي متصلا مسندا
الصفحة أو الرقم : 1/173|التخريج : أخرجه أبو داوود (234) ، و مالك في ((الموطأ)) (79) ، و الشافعي في ((الأم)) (1/ 194) ، والبيهقي (4122) جميعهم بنحوه .
١٤٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بأصحابِه فجاء رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقع في بئرٍ في المسجدِ فضحك بعضُ أصحابِه فلما انصرف أمَر مَن ضحِك أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
- ضريرُ البصرِ:
- الضرارة: ذهاب البصر، ورجل ضرير إذا كان أعمى
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 2/116|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3938) واللفظ له، وعبد الرزاق (3760)، وأبو داود في ((المراسيل)) (8) باختلاف يسير.
١٤٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ في تَوْرٍ
- تَوْرٍ:
- إناء صغير
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : فيه شريك بن عبد الله القاضي ضعيف الحفظ
الصفحة أو الرقم : 1/66|التخريج : أخرجه ابن ماجه (473)
