بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة

٥٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - الوضوء والتطهر للصلاةإلغاء التصنيف ×

٥٤ نتيجة

حجم الخط

١ -وَيلٌ للَّذينَ يَمَسُّونَ فُروجَهم ثُمَّ يصَلُّونَ ولا يَتوضَّؤونَ، فقالتْ عائشةُ: بأبي وأمِّي، هذا للرِّجالِ، أفرأيتَ النِّساءَ؟ فقالَ: إذا مسَّت إحداكنَّ فَرْجَها، فلْتَتوضَّأْ للصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 5/224|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (535)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (227)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 18) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ، ولا صَدقةً مِن غُلولٍ .

غريب المفردات :
مِن غُلولٍ:
الغلول: الحرام
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 310
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ إنَّ القُبلةَ منَ اللَّمسِ فتوضَّئوا منها

خلاصة حكم المحدث : هذا عندهم خطأ وإنما هو عن ابن عمر صحيح لا عن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/123|التخريج : أخرجه الحاكم (470)، والبيهقي (608)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ .

غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ [تعالَى] عليه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وليس في التسمية في الوضوء حديث صحيح صريح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 387|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -لا يَقبَلُ اللهُ [عزَّ وجلَّ] صَدقةً مِن غُلولٍ ، ولا صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ.

غريب المفردات :
مِن غُلولٍ:
الغلول: الحرام
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو أبي المليح]|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 251|التخريج : أخرجه أبو داود (59)، والنسائي (139)، وابن ماجة (271) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -(لا صَلاةَ إلَّا بِطُهورٍ)، و(لا نِكاحَ إلَّا بِشُهودٍ).

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق المراد للعلائي
الصفحة أو الرقم : 398
الحديث كاملاً

٨ -مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ .

غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/472
الحديث كاملاً

٩ -مِفتاحُ الصَّلاةِ الطَّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ .

غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/134|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)، والدارمي (714) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّ عُمَرَ كان يَتوَضَّأُ بالحَميمِ ويَغتَسِلُ منه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/273
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه امتَنَعَ منه [أي: مِنَ المَسحِ على الخُفَّيْنِ].

خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي بإسناد موصول يثبت بمثله
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/278
الحديث كاملاً

١٢ -مِفْتاحُ الصلاةِ الطُّهورِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/17|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)، والدارمي (714) جميعا بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

١٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذهَبَ المذهَبَ أبعَدَ، قال: فذهَبَ لحاجتِه وهو في بعضِ أسفارِه، فقال: ائْتِني بوَضوءٍ. قال: فجِئتُه بوَضوءٍ، فأخرَجَ يدَه مِن تحتِ الجُبَّةِ، فتوضَّأَ، ثمَّ مسَحَ على الخُفَّينِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أبو محمد البغوي في ((شرح السنة)) (184) بلفظه، والنسائي (17) باختلاف يسير، وأبو داود (1)، وابن ماجه (331) كلاهما مختصرا بأول لفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -[حديثُ بُسرةَ في مَسِّ الذَّكَرِ].

خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 250|التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والنسائي (163)، وأحمد (27293)
الحديث كاملاً

١٥ -مَرَّ بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مِن الغائِطِ فدَعَوْناه إلى عَجْوةٍ بَينَ أيْدينا على تُرْسٍ، فأكَلَ منها، ولم يَكنْ تَوَضَّأَ قَبلَ أنْ يأكُلَ منها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15272|التخريج : أخرجه أبو داود (3762)، وأحمد (15272) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رجُلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا، قال: أنَتوضَّأُ مِن لحمِ الإبلِ؟ قال: نَعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/309|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ رجُلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: لا، قال: أنَتوضَّأُ مِن لحمِ الإبلِ؟ قال: نَعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/309|التخريج : أخرجه مسلم (360)، وابن خزيمة (31)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -[أحاديثُ التسميةِ قبلَ الوضوءِ].

خلاصة حكم المحدث : الأسانيد في هذا الباب فيها لين
المحدث : العقيلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/179
الحديث كاملاً

١٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صِفةِ الوضوءِ مرَّةً مرَّةً، فقال : هذا الَّذي افترض اللهُ عليكم. ثمَّ يتوضَّأُ مرَّتَيْن مرَّتَيْن، فقال : من ضعَّف ضعَّف اللهُ له. ثمَّ أعادها الثَّالثةَ، فقال : هذا وضوءُنا معشرَ الأنبياءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون :قال عمرو بن علي : كان كذابا . وقال أحمد بن حنبل : ليس بشيء . وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه ، ولا الاحتجاج به بحال
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 203|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (172) معلقًا واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 227) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠ -توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً واحدةً، فقال : هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به. ثمَّ توضَّأ اثنتَيْن اثنتَيْن، فقال : هذا وضوءُ القدرِ من الوضوءِ. وتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، وقال : هذا أسبغُ الوضوءِ ، وهو وضوئي، ووضوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ، من توضَّأ هكذا، ثمَّ قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فُتِح له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ، يدخلُ من أيِّها شاء

غريب المفردات :
أسبغُ الوضوءِ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه قال ابن حبان : يروي عن أبيه العجائب ، مما لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) باختلاف يسير، وأحمد (5735) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/300) بنحوه
الحديث كاملاً