بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم

١٥٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - بسم الله الرحمن الرحيمإلغاء التصنيف ×

١٥٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن شُعْبةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعُمرَ كانوا لا يَجْهَرون بـ{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : [ الصحيح شعبة عن قتادة، لا عن ثابت]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 232|التخريج : أخرجه البزار (6789) بلفظه، وأحمد (12845)، وتمام (866) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمرُ وعثمانُ رضِيَ الله تعالى عنهم يَفتتِحونَ القراءةَ بـ{الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع عندهم منكر الحديث، قد اتفقوا على إنكار حديثه وطرح ما رواه، وترك الاحتجاج به؛ لا يختلف علماء الحديث في ذلك، والذين يروون عن بشر بن رافع: حاتم بن إسماعيل، وعبد الرزاق، وصفوان بن عيسى
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 195|التخريج : أخرجه ابن ماجه (814)، والبزار (8818)، وأبو يعلى في ((المسند)) (6221) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفتتِحُ القراءةَ بـ{الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

خلاصة حكم المحدث : انفرد به بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، واسمه أوس بن عبد الله الربعي الأزدي، هذا من ربعة الأزد، بصري، عن عائشة، ليس له إسناد غيره، وبديل بن ميسرة وأبو الجوزاء ثقتان، رواه عن بديل بن ميسرة: سعيد بن أبي عروبة وحسين المعلم، وهذان أثبت من رواه عن بديل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 190|التخريج : أخرجه ابن ماجه (812) بلفظه, وأحمد (26402) باختلاف يسير، ومسلم (498) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن نُعيمٍ المُجمِرِ قال: صليتُ وراءَ أبي هُرَيرةَ رضِي الله عنه، فقرأَ {بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}، ثم قرأَ بأمِّ القرآنِ ، حتَّى بلَغَ {وَلَا الضَّالِّينَ}، فقال: آمين ، وقال الناسُ: آمين ، وكان يقولُ كلَّما ركَعَ وسجَد: اللهُ أكبرُ، وإذا قام مِن الجلوسِ قال: اللهُ أكبرُ، ويقولُ إذا سلَّمَ: والذي نفْسي بيدِه لأنَا أشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
آمين:
معناه: اللهم استجب
آمين:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث الليث، عن خالد بن يزيد الإسكندراني، عن سعيد ابن أبي هلال، وهما جميعا من ثقات المصريين، وأما الليث فإمام أهل بلده، وقد رواه غير الليث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 377) بلفظه، والبخاري (785)، ومسلم (392) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان إذا قامَ في الصَّلاةِ، فأرادَ أنْ يقرأَ قال: {بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : رفعه غير [أبي الزبير] أيضًا عن ابن عمر، وإلا ثبت فيه أنه موقوف على ابن عمر من فعله
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 274|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (800)، والدارقطني (1/305)، والبيهقي (2501) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفتتِحُ بـ{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : الصحيح في هذا الحديث أنه عن ابن عباس فعله؛ لا مرفوعا إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 279|التخريج : أخرجه الترمذي (245)، والدارقطني في ((سننه)) (1162)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3068) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجهَرُ بقِراءةِ {بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}، وكان المشرِكون يقولونَ: نراهُ يدْعو إلى إلهِ اليَمامةِ يَعنُونَ مُسيلِمةَ، وكانوا يُسمُّونَه الرحمنَ، وكانوا يَهزؤونَ، فنزلَتْ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء: 110]، فما جهَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بـ{بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ} بعدُ.

خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 244|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3070) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (1/ 107) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (4756) بنحوه، وأصل الحديث في البخاري (7525)، ومسلم (446) بغير هذا اللفظ والسياق.
الحديث كاملاً

٢٨ -عن عُمرَ بنِ الخَطَّابِ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وعمَّارِ بنِ ياسرٍ رضِي اللهُ تعالى عنهم: أنَّهم كانوا يَجْهرونَ بـ{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}.

خلاصة حكم المحدث : الطرق عنهم ليست بالقوية [وورد] الاختلاف عنهم في ذلك.
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 282
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ بـ(بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ) في الفَريضةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: أنكر عليه حديثه [هذا]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/16|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1594)، واللفظ له، والدارقطني (1178)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٣٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجهَرُ ببِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ بمكَّةَ، قال: وكان أهْلُ مكَّةَ يَدْعونَ مُسَيلِمَةَ الرحمنَ، فقالوا: إنَّ مُحمَّدًا يَدْعو إلى إلهِ اليَمامَةِ؛ فأُمِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخْفاها، فما جَهَرَ بها حتى ماتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولا يصح في الجهر بالبسملة في الصَّلاة حديث
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (34)
الحديث كاملاً

٣١ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَعرِفُ خَتْمَ السورَةِ حتى تَنزِلَ بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 36|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (36)
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ ببِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، وكان مُسيلِمَةُ يُدعى رَحمانَ اليَمامةِ، فقال أهلُ مكَّةَ: إنَّما يدعو لرَّحمانِ اليمامَةِ، فأَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإخفائِها، فما جَهَرَ بها حتى ماتَ.

خلاصة حكم المحدث : الحديث مع كونه مرسلا سنده ضعيف.
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 24|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (34)
الحديث كاملاً

٣٣ -عن نُعيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ وراءَ أبي هُرَيرَةَ، فقَرَأَ بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، ثم قَرَأَ بأُمِّ القُرآنِ حتى إذا بَلَغَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقال: آمينَ، فقال الناسُ: آمينَ... وإذا سلَّم قال: والذي نفْسي بيَدِه، إنِّي لأَشْبَهُكُم صَلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:
اليهود
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 18|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (782)، وأخرجه موصولاً النسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -[عن نُعَيمٍ المُجْمِرِ قال: صَلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقرَأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : ثبت وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ثابت متصل، لا شك ولا ارتياب عند أهل المعرفة بالأخبار في صحة سنده واتصاله
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن خزيمة|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه النسائي (905)، وابن خزيمة (499)، والدارقطني (1168) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرأُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/172|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 311) واللفظ له، والبيهقي (2434)، والعراقي في ((المستخرج على المستدرك)) (صـ49) بلفظه وزادا: يعني يجهر بها.
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهَرَ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلاَّ بأبي أويس المديني
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/179|التخريج : أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (460) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (850)، والبيهقي (2492) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ. [يَعني بالبَسمَلةِ في الصَّلاةِ].

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/180|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4134)، والدارقطني (1186)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1537) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٨ -عن نُعَيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقَرأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/177|التخريج : أخرجه النسائي (905)، وابن خزيمة (499)، والدارقطني (1168) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٩ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان إذا افتتَحَ الصَّلاةَ يَبدَأُ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرَّحمن بن عبد الله العمري، قال أحمد: كان كذّابًا. وقال يحيى: هو وأبوه ضعيفان.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/166|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (800)، والدارقطني (1/305)، والبيهقي (2501) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهَرَ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أويس المديني، قال يحيى بن معين كان أبو أويس يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/179|التخريج : أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (460) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (850)، والبيهقي (2492) باختلاف يسير
الحديث كاملاً