بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهةإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -يا بَني عبْدَ مَنافٍ، لا تَمْنَعوا أحدًا طاف بهذا البَيتِ وصلَّى أيَّةَ ساعةٍ شاء، مِن لَيلٍ أو نَهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه أبو داود (1894)، والنسائي (585)، وابن ماجة (1254) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -حديثُ النَّهيِ عن الصَّلاةِ في هذه الأوقاتِ إلَّا بمكَّةَ [يعني حديث: لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ، ولا بعدَ العصرِ إلَّا بمَكَّةَ إلَّا بمَكَّةَ إلَّا بمَكَّةَ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/11|التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847)
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ - أو: يا بَني عبدِ مَنافٍ -، لا تَمْنَعوا أحدًا يَطوفُ بالبَيتِ ويُصلِّي؛ فإنَّه لا صَلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، ولا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، إلَّا عندَ هذا البَيتِ، يَطوفونَ ويُصلُّونَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكيُّ، ضعَّفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1575) واللفظ له، والطبراني في ((الصغير)) (55)، والفكهي في ((أخبار مكة)) (489) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -يا بَني عَبْدِ مَنافٍ، لا تَمنَعُنَّ أحَدًا طافَ بِهذا البَيْتِ، وصلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ مِن لَيْلٍ أو نَهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه النسائي (2924)، وأحمد (16736)، وأبو يعلى (7396) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٥ -يا بني عبدِ منافٍ، لا تَمنعوا أحدًا طافَ بهذا البيتِ وصلَّى أيةَ ساعةٍ شاء من ليل ٍأو نهارٍ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/37|التخريج : أخرجه الترمذي (868)، والنسائي (585) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (1894) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -يا بَني عبدِ منافٍ لا تَمنَعُنَّ أحدًا طافَ بهذا البيتِ وصلَّى أيَّ ساعةٍ شاءَ من ليلٍ أو نهارٍ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/181|التخريج : أخرجه النسائي (2924) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1894)، والترمذي (868) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -يا بَني عبدِ مَنافٍ، إنْ وُلِّيتُم من هذا الأمْرِ شيئًا، فلا تَمنَعُنَّ طائفًا طاف بهذا البَيْتِ وصَلَّى، أيَّةَ ساعةٍ شاء من لَيلٍ أو نَهارٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1566|التخريج : أخرجه أبو داود (1894)، والترمذي (868)، والنسائي (585) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -لا صَلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشمسُ إلَّا بمكَّةَ، ولا بعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ، إلَّا بمكَّةَ إلَّا بمكَّةَ إلَّا بمكَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1571|التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -عن أبي ذرٍّ أنَّهُ أخذَ بحَلقةِ بابِ الكعبةِ فقالَ: أتعرفونَني من عرفَني، فأَنا الَّذي عرفَني، ومن لم يعرفْني فأَنا أبو ذرٍّ صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، سمعت أذُنايَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: لا صلاةَ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ، إلَّا بمَكَّةَ، إلَّا بمَكَّةَ، إلَّا بمَكَّةَ

خلاصة حكم المحدث : إن لم يكن بالقوي لضعف حميد مولى عفراء ولأن مجاهدا لم يسمع من أبي ذر ففي حديث جبير بن مطعم ما يقويه
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/45|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2748)، والدارقطني (1571)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2473) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً