بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ترك الحائض الصلاة

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ترك الحائض الصلاةإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عائشةَ _ رضي الله عنها _ قالت : كنّا نحيضُ عند رسولِ اللهِ _ صلى الله عليه وسلم _ ثم نطهرُ فيأمرُنا رسولُ اللهِ _ صلى الله عليه وسلم _ بقضاءِ الصيامِ, ولا يأمرُنا بقَضاءِ الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عبيدة ضعيف جداً قد اتفق أئمة النقل على تضعيفه إلا أنهم لم يتهموه بالكذب ولحديثه أصل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/391|التخريج : أخرجه الترمذي (787)، والنسائي (2318) واللفظ لهما، ومسلم (335) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها في الحاملِ ترَى الدَّمَ قالت تدَعُ الصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه يحيى من عمرة
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج : أخرجه مالك (193) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4225)، والبيهقي في ((الصغير)) (2790) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ فاطمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَتْ فلَبِثَتْ زَمانًا لا تُصلِّي؛ فأتَتْ أُمَّ المؤمنينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها فذكَرَتْ ذلك لها، فقالتْ: يا أُمَّ المؤمنينَ، قد خافتْ أنْ تَكونَ من أهلِ النَّارِ، ولا يكونَ لها في الإسلامِ حَظٌّ، ألبَثُ زَمانًا لا أقدِرُ على صَلاةٍ منَ الدَّمِ، فقالتْ لها: امكُثي حتى يَدخُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتَسألينَه عمَّا سَأَلتِني عنه، فدخَلَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، هذه فاطمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ ذكَرَتْ أنَّها تُستَحاضُ، فتَلبَثُ الزَّمانَ لا تَقدِرُ على صَلاةٍ، وتَخافُ أنْ تَكونَ قد كفَرَتْ، أو ليس لها عندَ اللهِ في الإسلامِ حَظٌّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قولي لفاطمةَ: تُمسِكُ في كلِّ شَهرٍ عنِ الصَّلاةِ عَددَ قُرئِها، فإذا مَضَتْ تلك الأيَّامُ فلتَغتسِلْ غَسلةً واحدةً، تَستدخِلُ وتُنظِّفُ وتَستَثفِرُ، ثُم الطُّهورَ عندَ كلِّ صَلاةٍ، وتُصلِّي؛ فإنَّ الذي أصابَها رَكضةٌ منَ الشَّيطانِ -أو عِرقٌ انقطَعَ أو داءٌ عرَضَ لها-.

غريب المفردات :
امكُثي:
أي: توقفي واثبتي
خلاصة حكم المحدث : [ورد] موصولا
الراوي : ابن أبي مليكة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 841|التخريج : أخرجه البيهقي (1682)، والدارقطني (841) بلفظهما.
الحديث كاملاً

٤ -ما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أسلب لِلُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ منكن، قُلن : وما ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أليس إحداكُنَّ تمكث الليالي لا تصلي ولا تصوم ؟ فذلك من نقصانِ دينِها، وشهادة إحداكنَّ على النصفِ من شهادةِ الرجلٍِ، فذلك من نقصانِ عَقْلِها

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/531|التخريج : أخرجه مسلم (79) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -تَمْكثُ إحداكنَّ شطرَ دَهرِها لا تصلِّي

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، ولكن هو في الصحيحين بغير هذا اللفظ
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 77/1
الحديث كاملاً